ألَمَ ذلِكَ في سائِرِ جَسَدِهِ « 1 » ، وأرواحُهُما مِن روحٍ واحِدَةٍ ، وإنَّ روحَ المُؤمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصالًا بِروحِ اللَّهِ مِن اتِّصالِ شُعاعِ الشَّمسِ بِها . « 2 » 555 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّمَا المُؤمِنونَ إخوَةٌ بَنو أبٍ وأُمٍّ ، وإذا ضَرَبَ عَلى رَجُلٍ مِنهُم عِرقٌ سَهِرَ لَهُ الآخَرونَ . « 3 » 556 . الزهد لابن المبارك عن عمّار بن ياسر : قالَ [ موسى عليه السلام ] : يا رَبِّ ، أخبِرني بِأَحَبِّ خَلقِكَ إلَيكَ . قالَ : لِمَ ؟ قالَ : لِاحِبَّهُ لَكَ . قالَ : سَاحَدِّثُكَ : رَجُلٌ في طَرَفٍ مِنَ الأَرضِ يَعبُدُني ويَسمَعُ بِهِ أخٌ لَهُ في طَرَفِ الأَرضِ الأخرى لا يَعرِفُهُ ، فَإِن أصابَتهُ مُصيبَةٌ فَكَأَنَّما أصابَتهُ ، وإن شاكَتهُ شَوكَةٌ فَكَأَنَّما شاكَتهُ ، لا يُحِبُّهُ إلّالي ، فَذلِكَ أَحَبُّ خَلقي إلَيَّ . « 4 »

--> ( 1 ) . قال المجلسي قدس سره : قوله : « إن اشتكى » الظاهر أنّه بيان للمشبّه به ، والضمير المستتر فيه وفي « وجد » راجعان إلى المرء أو الإنسان أو الروح الذي يدلّ عليه الجسد ، وضمير « منه » راجع إلى الجسد ( مرآة العقول : ج 9 ص 12 ) . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 166 ح 4 ، مصادقة الإخوان : ص 151 ح 2 كلاهما عن أبي بصير ، الاختصاص : ص 32 ، المؤمن : ص 38 ح 86 وفيهما « روح اللَّه » بدل « روح واحدة » ، بحار الأنوار : ج 61 ص 148 ح 25 . ( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 165 ح 1 عن المفضّل بن عمر ، المؤمن : ص 38 ح 84 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 264 ح 4 . ( 4 ) . الزهد لابن المبارك : ص 118 ح 351 ، تاريخ دمشق : ج 61 ص 144 ، الزهد لابن حنبل : ص 110 نحوه .