بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي « 1 » ، فَباعَهُ ، فَجاءَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، قَدِ اشتَرَيتُ نَخلَةَ فُلانٍ بِحائِطي . قالَ : فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : فَلَكَ بَدَلُها نَخلَةٌ فِي الجَنَّةِ ، فَأَنزَلَ اللَّهُ - تَبارَكَ وتَعالى - عَلى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وآله وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى * فَأَمَّا مَنْ أَعْطى يَعنِي النَّخلَةَ وَاتَّقى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى بِوَعدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى « 2 » . « 3 » 489 . مسند ابن حنبل عن أنس : إنَّ رَجُلًا قالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ لِفُلانٍ نَخلَةً وأنَا اقيمُ حائِطي بِها ، فَأْمرُهُ أن يُعطِيَني حَتّى اقيمَ حائِطي بِها . فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : أعطِها إيّاهُ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ ! فَأَبى . فَأَتاهُ أبو الدَّحداحِ ، فَقالَ : بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي ، فَفَعَلَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنّي قَدِ ابتَعتُ النَّخلَةَ بِحائطي ، فَاجعَلها لَهُ فَقَد أعطَيتُكَها . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : « كَم مِن عِذقٍ راحَ لِأَبِي الدَّحداحِ فِي الجَنَّةِ ! » قالَها مِراراً . قالَ : فَأَتَى امرَأَتَهُ فَقالَ : يا امَّ الدَّحداحِ اخرُجي مِنَ الحائِطِ ؛ فَإِنّي قَد بِعتُهُ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ . فَقالَت : رَبِحَ البَيعُ - أو كَلِمَةً تُشبِهُها - . « 4 »

--> ( 1 ) . الحائط : البستان من النخيل إذا كان عليه حائط ؛ وهو الجدار ( النهاية : ج 1 ص 462 « حوط » ) . ( 2 ) . الليل : 3 - 7 . ( 3 ) . قرب الإسناد : ص 355 ح 1273 عن البزنطي ، تفسير القمّي : ج 2 ص 425 عن عليّ بن إبراهيم ، مجمع البيان : ج 10 ص 759 عن ابن عبّاس وكلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 103 ص 127 ح 8 . ( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ص 293 ح 12484 ، صحيح ابن حبّان : ج 16 ص 113 ح 7159 ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 24 ح 2194 ، موارد الظمآن : ص 564 ح 2271 ، المعجم الكبير : ج 22 ص 300 ح 763 كلّها نحوه ، مجمع الزوائد : ج 9 ص 538 ح 15791 .