محمد الريشهري
317
موسوعة معارف الكتاب والسنة
451 . عنه صلى الله عليه وآله : منَ خافَ أدلَجَ « 1 » ، ومَن أدلَجَ بَلَغَ المَنزِلَ ، ألا إنَّ سِلعَةَ اللَّهِ غالِيَةٌ ، ألا إنَّ سِلعَةَ اللَّهِ الجَنَّةُ . « 2 » 452 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن أحَبَّ دُنياهُ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ ، ومَن أحَبَّ آخِرَتَهُ أضَرَّ بِدُنياهُ ، فَآثِروا ما يَبقى عَلى ما يَفنى . « 3 » 453 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ في طَلَبِ الدُّنيا إضراراً بِالآخِرَةِ ، وفي طَلَبِ الآخِرَةِ إضراراً بِالدُّنيا ، فَأَضِرّوا بِالدُّنيا فَإِنَّها أولى بِالإِضرارِ . « 4 » 454 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن تاجَرَ اللَّهَ رَبِحَ . « 5 » 455 . عنه عليه السلام : تاجِرِ اللَّهَ تَربَح . « 6 » 456 . عنه عليه السلام - في وَصفِ المُتَّقينَ - : صَبَروا أيّاماً قَصيرَةً أعقَبَتهُم راحَةً طَويلَةً ، تِجارَةٌ مُربِحَةٌ يَسَّرَها لَهُم رَبُّهُم . « 7 »
--> ( 1 ) . يقال : أدلَجَ - بالتخفيف - إذا سار من أوّل الليل ، وادّلج - بالتشديد - إذا سارَ من آخره . . . ومنهم منيجعل الإدلاج للّيل كلّه ( النهاية : ج 2 ص 129 « دلج » ) . قال الشيخ البهائي : ربّما يطلق الإدلاج على العبادة في الليل مجازاً ؛ لأنّ العبادة سير إلى اللَّه تعالى ( بحار الأنوار : ج 87 ص 189 ) . ( 2 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 633 ح 2450 عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 343 ح 7852 عن ابيّ بن كعب ، كنز العمّال : ج 3 ص 142 ح 5885 . ( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 165 ح 19718 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 343 ح 7853 كلاهما عن أبي موسى الأشعري ، كنز العمّال : ج 3 ص 197 ح 6146 . ( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 131 ح 12 عن ابن بكير عن الإمام الصادق عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 192 عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص 209 ح 569 وليس فيه « فأضرّوا بالدنيا » ، بحار الأنوار : ج 73 ص 61 ح 30 . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 180 ح 7872 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 453 ح 8131 . ( 6 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 276 ح 4461 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 201 ح 4066 . ( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 193 ، الأمالي للصدوق : ص 667 ح 897 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص 159 وليس فيه « تجارة » ، كنز الفوائد : ج 1 ص 90 عن نوف البكالي نحوه ، بحار الأنوار : ج 67 ص 315 ح 50 .