443 . عنه عليه السلام : حَلاوَةُ الدُّنيا توجِبُ مَرارَةَ الآخِرَةِ وسوءَ العُقبى . « 1 » 444 . عنه عليه السلام : إنَّ مَن كانَتِ العاجِلَةُ أملَكَ بِهِ مِنَ الآجِلَةِ وامورُ الدّنيا أغلَبَ عَلَيهِ مِن امورِ الآخِرَةِ ، فَقَد باعَ الباقِيَ بِالفاني وتَعَوَّضَ البائِدَ عَنِ الخالِدِ ، وأهلَكَ نَفسَهُ ورَضِيَ لَها بِالحائِلِ « 2 » الزّائِلِ ، ونَكَبَ « 3 » بِها عَن نَهجِ « 4 » السَّبيلِ . « 5 » 445 . عنه عليه السلام : مَن عَبَدَ الدُّنيا وآثَرَها عَلَى الآخِرَةِ استَوخَمَ « 6 » العاقِبَةَ . « 7 » 446 . الإمام زين العابدين عليه السلام : ما آثَرَ قَومٌ قَطُّ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ ، إلّاساءَ مُنقَلَبُهُم وساءَ مَصيرُهُم . « 8 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 398 ح 4881 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 232 ح 4436 . ( 2 ) . حائل : أي متغيّر ، وكلّ متغيّر حائل ( النهاية : ج 1 ص 463 « حول » ) . ( 3 ) . نَكَبَ عن الطريق : عَدَل ( الصحاح : ج 1 ص 288 « نكب » ) . ( 4 ) . نَهَجَ الطريقُ : وَضَحَ واستَبان ( المصباح المنير : ص 627 « نهج » ) . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 584 ح 3607 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 153 ح 3351 وزاد فيه « القليل » بعد « الزائل » . ( 6 ) . استَوخَمَها : أي استثقلها فلم يستعذبها ( انظر : مجمع البحرين : ج 3 ص 1918 « وخم » ) . ( 7 ) . الخصال : ص 632 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص 122 ، بحار الأنوار : ج 73 ص 104 ح 95 . ( 8 ) . الكافي : ج 8 ص 16 ح 2 ، الأمالي للمفيد : ص 202 ح 33 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 38 كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، تحف العقول : ص 253 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 150 ح 11 .