لِلطَّعامِ وإيثارِهِم لَهُ . « 1 » 55 . المحاسن عن معمّر بن خلّاد عن الإمام الرضا عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ تَعالى : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً - : قُلتُ : حُبُّ اللَّهِ أو حُبُّ الطَّعامِ ؟ قالَ : حُبُّ الطَّعامِ . « 2 » 4 / 3 الِاستِبشارُ 56 . الإمام عليّ عليه السلام : وَجهٌ مُستَبشِرٌ خَيرٌ مِن قَطوبٍ « 3 » مُؤثِرٍ . « 4 » 4 / 4 البَدءُ بِالعِيالِ 57 . الكافي عن سماعة : سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ لَيسَ عِندَهُ إلّاقوتُ يَومِهِ ، أيَعطِفُ مَن عِندَهُ قوتُ يَومِهِ عَلى مَن لَيسَ عِندَهُ شَيءٌ ؟ ويَعطِفُ مَن عِندَهُ قوتُ شَهرٍ عَلى مَن دونَهُ ؟ وَالسَّنَةُ عَلى نَحوِ ذلِكَ ؟ أم ذلِكَ كُلُّهُ الكَفافُ الَّذي لا يُلامُ عَلَيهِ ؟ فَقالَ : هُوَ أمرانِ : أفضَلُكُم فيهِ أحرَصُكُم عَلَى الرَّغبَةِ وَالأَثَرَةِ عَلى نَفسِهِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقولُ : وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ . « 5 » وَالأَمرُ الآخَرُ لا يُلامُ عَلَى الكَفافِ ، وَاليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلى ، وَابدَأ

--> ( 1 ) . الأمالي للصدوق : ص 333 ح 390 عن سلمة بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص 180 ، بحار الأنوار : ج 35 ص 240 ح 1 . ( 2 ) . المحاسن : ج 2 ص 160 ح 1436 ، بحار الأنوار : ج 74 ص 367 ح 52 . ( 3 ) . قَطَب يَقطِب : زَوى ما بين عينيه ، وعَبَس ( لسان العرب : ج 1 ص 680 « قطب » ) . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 226 ح 10084 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 504 ح 9251 . ( 5 ) . الحشر : 9 .