الفصل الثّاني : علم القضاء والقدر 2 / 1 أهَمِّيَّةُ عِلمِ القَدَرِ 5770 . الإمام الصادق عليه السلام - في بَيانِ أصنافِ آياتِ القُرآنِ - : اعلَموا - رَحِمَكُمُ اللَّهُ - أنَّهُ مَن لَم يَعرِف مِن كِتابِ اللَّهِ عز وجل النّاسِخَ وَالمَنسوخَ . . . وما فيهِ مِن عِلمِ القَضاءِ وَالقَدَرِ . . . فَلَيسَ بِعالِمٍ بِالقُرآنِ ، ولا هُوَ مِن أهلِهِ . « 1 » 2 / 2 القَدَرُ سِرٌّ مِن أسرارِ اللَّهِ 5771 . الإمام عليّ عليه السلام : ألا إنَّ القَدَرَ سِرٌّ مِن سِرِّ اللَّهِ ، وسِترٌ مِن سِترِ اللَّهِ ، وحِرزٌ « 2 » مِن حِرزِ اللَّهِ ، مَرفوعٌ في حِجابِ اللَّهِ ، مَطوِيٌّ عَن خَلقِ اللَّهِ . « 3 » 5772 . عنه عليه السلام - في تَوبيخِهِ لِلمُبتَدِعينَ ونَهيِهِم عَنِ التَّكَلُّمِ فيما لا يَعنيهِم - : إنَّ أعلَمَ النّاسِ

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 93 ص 4 نقلا عن تفسير النُّعماني عن إسماعيل بن جابر . ( 2 ) . الحِرْزُ : العُوذَةُ ، والحِرزُ : الموضع الحصين ( تاج العروس : ج 8 ص 44 « حرز » ) . ( 3 ) . التوحيد : ص 383 ح 32 عن الأصبغ بن نباتة ، الاعتقادات للصدوق : ص 34 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 153 .