مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ . « 1 » ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ . « 2 » راجع : غافر : 31 والنحل : 33 ، 118 والزخرف : 76 والكهف : 49 وهود : 101 و 117 والتوبة : 70 والعنكبوت : 40 والروم : 9 . الحديث 5733 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا مَن وَعدُهُ صِدقٌ ، يا مَن عَفوُهُ فَضلٌ ، يا مَن عَذابُهُ عَدلٌ . « 3 » 5734 . عنه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا مَن لا يُرجى إلّافَضلُهُ ، يا مَن لا يُسأَلُ إلّا عَفوُهُ ، يا مَن لا يُنظَرُ إلّابِرُّهُ « 4 » ، يا مَن لا يُخافُ إلّاعَدلُهُ . « 5 » 5735 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن أصابَ فِي الدُّنيا ذَنباً فَعوقِبَ بِهِ ، فَاللَّهُ أعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبَتَهُ عَلى عَبدِهِ ، ومَن أذنَبَ ذَنباً فِي الدُّنيا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ ، فَاللَّهُ أكرَمُ مِن أن يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفا عَنهُ . « 6 » 5736 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّهُ لَم يُصِبِ امرُؤٌ مِنكُم في هذِهِ الدُّنيا حَبرَةً « 7 » إلّاأورَثَتهُ عَبرَةً ، ولا يُصبِحُ فيها في جَناح‌ِأمنٍ إلّاوهُوَ يَخافُ فيها نُزولَ جائِحَةٍ ، أو تَغَيُّرَ نِعمَةٍ ، أو

--> ( 1 ) . الأنعام : 160 . ( 2 ) . الأنعام : 131 . ( 3 ) . المصباح للكفعمي : ص 340 ، البلد الأمين : ص 406 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 390 . ( 4 ) . البِرُّ : الإحسان ( النهاية : ج 1 ص 116 « برر » ) . ( 5 ) . المصباح للكفعمي : ص 336 ، البلد الأمين : ص 404 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 386 . ( 6 ) . سنن ابن ماجة : ج 2 ص 868 ح 2604 ، مسند ابن حنبل : ج 1 ص 213 ح 775 وص 334 ح 1365 ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 483 ح 3664 وج 4 ص 291 ح 7678 ، السنن الكبرى : ج 8 ص 570 ح 17593 ، مسند الشهاب : ج 1 ص 303 ح 503 كلُّها عن أبي جحيفة عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج 5 ص 307 ح 12965 . ( 7 ) . الحَبرُ والحَبرَةُ : النِّعمة ( لسان العرب : ج 4 ص 158 « حبر » ) .