اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً . « 1 » الحديث 5627 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ أمَرَ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ ، ونَهى عَنِ الفَحشاءِ « 2 » وَالظُّلمِ . « 3 » 5628 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّما أمَرَ اللَّهُ تَعالى بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وإيتاءِ ذِي القُربى - يَعني مَوَدَّةَ ذَوِي القُربى وَابتِغاءَ طاعَتِهِم - ويَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ . « 4 » راجع : ص 46 ( معنى عدل الإنسان / العدل العملي ) . د - أعدَلُ العادِلينَ 5629 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ - : يا أحكَمَ الحاكِمينَ ، يا أعدَلَ العادِلينَ . « 5 » 5630 . عنه صلى الله عليه وآله - مِن دُعاءٍ لَهُ لِلوِقايَةِ مِنَ المَحذوراتِ : - سُبحانَهُ مِن مُتَعَطِّفٍ ما أعدَلَهُ ، وسُبحانَهُ مِن عادِلٍ ما أتقَنَهُ ، وسُبحانَهُ مِن مُتقِنٍ ما أحكَمَهُ . « 6 » 5631 . عنه صلى الله عليه وآله - مِن دُعاءٍ لَهُ في يَومِ الجُمُعَةِ لِلأَمانِ مِن كُلِّ مَكروهٍ - : يا مَنِ العَدلُ أمرُهُ ،

--> ( 1 ) . النساء : 135 وراجع المائدة : 8 و 42 والممتحنة : 8 والنساء : 58 و 127 والشورى : 15 والأنعام : 152 والحجرات : 9 . ( 2 ) . الفُحش والفاحِشَة : هو كلّ ما يشتدّ قبحه من الذنوب والمعاصي ، وترد بمعنى الزِّنا ، وكلّ خصلة قبيحة فهيفاحشة ، من الأقوال والأفعال ( النهاية : ج 3 ص 415 « فحش » ) . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 3563 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 153 ح 3344 . ( 4 ) . مختصر بصائر الدرجات : ص 81 ، بصائر الدرجات : ص 529 ح 1 كلاهما عن المفضّل بن عمر . ( 5 ) . المصباح للكفعمي : ص 338 ، البلد الأمين : ص 404 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 387 . ( 6 ) . مهج الدعوات : ص 111 ، البلد الأمين : ص 365 وفيه « أكفله » بدل « أحكمه » ، المصباح للكفعمي : ص 363 وفيه « معطف » بدل « متعطّف » و « عدل » بدل « عادل » ، بحار الأنوار : ج 95 ص 369 .