5617 . الإمام عليّ عليه السلام : العَدلُ أساسٌ بِهِ قِوامُ العالَمِ . « 1 » 5618 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى بِقِسطِهِ وعَدلِهِ جَعَلَ الرَّوحَ « 2 » وَالفَرَحَ فِي الرِّضا وَاليَقينِ ، وجَعَلَ الهَمَّ وَالحَزَنَ فِي السَّخَطِ « 3 » . « 4 » 5619 . الإمام عليّ عليه السلام - في دُعاءِ اليَومِ الرّابِعِ مِنَ الشَّهرِ - : اللَّهُمَّ لَكَ الحَمدُ . . . كَمَّلتَ وبَلَّغتَ رِسالَتَكَ ، وتَقَدَّستَ بِالوَعيدِ ، وأخَذتَ الحُجَّةَ عَلَى العِبادِ ، فَأَتمَمتَ نورَكَ ، وتَمَّت كَلِماتُكَ صِدقاً وعَدلًا . اللَّهُمَّ لَكَ الحَمدُ ولَكَ النِّعمَةُ ولَكَ المَنُّ « 5 » ، تَكشِفُ الضُّرَّ ، وتُعطِي اليُسرَ ، وتَقضِي الحَقَّ ، وتَعدِلُ بِالقِسطِ . « 6 » 5620 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الخافِضِ الرّافِعِ . . . الَّذي جَعَلَ المَوتَ بَينَ خَلقِهِ عَدلًا ، وأنعَمَ بِالحَياةِ عَلَيهِم فَضلًا ، فَأَحيا وأماتَ ، وقَدَّرَ الأَقواتَ « 7 » ، أحكَمَها بِعِلمِهِ تَقديراً ، وأتقَنَها بِحِكمَتِهِ تَدبيراً . « 8 » 5621 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ جَلَّ شَأنُهُ ، وتَقَدَّسَت أسماؤُهُ ، خَلَقَ خَلقَهُ فَأَلزَمَهُم عِبادَتَهُ ، وكَلَّفَهُم طاعَتَهُ ، وقَسَّمَ بَينَهُم مَعائِشَهُم ، ووَضَعَهُم فِي الدُّنيا بِحَيثُ وَضَعَهُم ، ووَصَفَهُم فِي

--> ( 1 ) . مطالب السؤول : ص 61 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 83 ح 87 . ( 2 ) . الرَّوحُ - بالفتح - : الراحة والاستراحة والحياة الدائمة . وبالضمّ : الرحمة ( مجمع البحرين : ج 2 ص 742 « روح » ) . ( 3 ) . السَّخَط : الكراهية للشيء وعدم الرّضا به ( النهاية : ج 2 ص 350 « سخط » ) . ( 4 ) . المعجم الكبير : ج 10 ص 216 ح 10514 ، حلية الأولياء : ج 7 ص 130 وفيه « الفرج » بدل « الفرح » ، مسند الشهاب : ج 2 ص 168 ح 1116 بزيادة « الشكّ » بعد « الحزن » وكلّها عن ابن مسعود ، كنز العمّال : ج 3 ص 160 ح 5961 . ( 5 ) . منَّ عليه : أنعم عليه ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1726 « منن » ) . ( 6 ) . الدروع الواقية : ص 179 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 190 ح 3 . ( 7 ) . القوت : ما يُمسكُ الرَّمق ، وجمعه : أقوات ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 687 « قَوَتَ » ) . ( 8 ) . الكافي : ج 8 ص 170 ح 193 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 77 ص 347 ح 30 .