أحسَنَ حَمِدَ اللَّهَ ، وإذا أساءَ استَغفَرَ اللَّهَ فَهذا مُسلِمٌ بالِغٌ ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ . « 1 » 6086 . الكافي عن حمزة بن حمران : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الاستِطاعَةِ فَلَم يُجِبني ، فَدَخَلتُ عَلَيهِ دَخلَةً أخرى ، فَقُلتُ : أصلَحَكَ اللَّهُ ، إنَّهُ قَد وَقَعَ في قَلبي مِنها شَيءٌ لا يُخرِجُهُ إلّاشَيءٌ أسمَعُهُ مِنكَ . قالَ : فَإِنَّهُ لا يَضُرُّكَ ما كانَ في قَلبِكَ . قُلتُ : أصلَحَكَ اللَّهُ ، إنّي أقولُ : إنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وتَعالى - لَم يُكَلِّفِ العِبادَ ما لا يَستَطيعونَ ولَم يُكَلِّفهُم إلّاما يُطيقونَ ، وإنَّهُم لا يَصنَعونَ شَيئاً مِن ذلِكَ إلّابِإِرادَةِ اللَّهِ ومَشيئَتِهِ وقَضائِهِ وقَدَرِهِ . قالَ : فَقالَ : هذا دينُ اللَّهِ الَّذي أنَا عَلَيهِ وآبائي ، أو كَما قالَ . « 2 » 6087 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن بريد بن عمير بن معاوية الشامي : دَخَلتُ عَلى عَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا بِمَروَ ، فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، رُوِيَ لَنا عَنِ الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام قالَ : إنَّهُ لا جَبرَ ولا تَفويضَ ، بَل أمرٌ بَينَ أمرَينِ ، فَما مَعناهُ ؟ قالَ : مَن زَعَمَ أنَّ اللَّهَ يَفعَلُ أفعالَنا ثُمَّ يُعَذِّبُنا عَلَيها ، فَقَد قالَ : بِالجَبرِ ، ومَن زَعَمَ أنَّ اللَّهَ عز وجل فَوَّضَ أمرَ الخَلقِ وَالرِّزقِ إلى حُجَجِهِ عليهم السلام ، فَقَد قالَ بِالتَّفويضِ ، وَالقائِلُ بِالجَبرِ كافِرٌ وَالقائِلُ بِالتَّفويضِ مُشرِكٌ . فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ فَما أمرٌ بَينَ أمرَينِ .

--> ( 1 ) . الخصال : ص 195 ح 271 ، التوحيد : ص 360 ح 5 ، جامع الأخبار : ص 47 ح 38 كلّها عن حريز بن عبد اللَّه ، بحار الأنوار : ج 5 ص 9 ح 14 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 162 ح 4 ، التوحيد : ص 346 ح 3 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 36 ح 52 .