لَيسَ لَهُ فِي الأَشياءِ عَديلٌ ، ولا تُدرِكُهُ العُلَماءُ بِأَلبابِها ، ولا أَهلُ التَّفكيرِ بِتَفكيرِهِم إِلّا بِالتَّحقيقِ إِيقاناً بِالغَيبِ ؛ لِأَنَّهُ لا يُوصَفُ بِشَيءٍ مِن صِفاتِ المَخلوقينَ ، وهُوَ الواحِدُ الصَّمَدُ ، ما تُصُوِّرَ في الأَوهامِ فَهُوَ خِلافُهُ . لَيسَ بِرَبٍّ مَن طُرِحَ تَحتَ البَلاغِ ، ومَعبودٍ مَن وُجِدَ في هَواءٍ أَو غَيرِ هَواءٍ . « 1 » 4104 . الإمام زين العابدين عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : ضَلَّت فيكَ الصِّفاتُ ، وتَفَسَّخَت دونَك النُّعوتُ ، وحارَت في كِبرِيائِكَ لَطائِفُ الأَوهامِ . « 2 » 4105 . عنه عليه السلام - أَيضاً - : اللّهُمَّ يا مَن لا يَصِفُهُ نَعتُ الواصِفينَ . « 3 » 4106 . عنه عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ . . . الَّذي قَصُرَت عَن رُؤيَتِهِ أَبصارُ النَّاظِرينَ ، وعَجَزَت عَن نَعتِهِ أَوهامُ الواصِفينَ . « 4 » 4107 . عنه عليه السلام : لَوِ اجتَمَعَ أَهلُ السَّماءِ وَالأَرضِ أَن يَصِفُوا اللَّهَ بِعَظَمَتِهِ لَم يَقدِروا . « 5 » 4108 . الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللَّهَ لا يوصَفُ ، وكَيفَ يوصَفُ وقَد قالَ في كتابِهِ : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ » « 6 » ! ! فَلا يوصَفُ بِقَدرٍ إِلّا كانَ أَعظَمَ مِن ذلِكَ . « 7 » 4109 . عنه عليه السلام : إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ اسمُهُ . . . عَجَزَ الواصِفونَ عَن كُنهِ صِفَتِهِ ، ولا يُطيقونَ حَملَ مَعرِفَةِ إِلهِيَّتِهِ ، ولا يَحُدّونَ حُدودَهُ ؛ لِأَنَّهُ بِالكَيفِيَّةِ لا يُتَناهى إِلَيهِ . « 8 »

--> ( 1 ) . تحف العقول : ص 244 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 301 . ( 2 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 129 الدعاء 32 . ( 3 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 123 الدعاء 31 . ( 4 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 19 الدعاء 1 . ( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 102 ح 4 عن أبي حمزة . ( 6 ) . الأنعام : 91 ، الزمر : 67 . ( 7 ) . الكافي : ج 1 ص 103 ح 11 عن الفضيل بن يسار وج 2 ص 182 ح 16 ، التوحيد : ص 128 ح 6 وفيه « بقدرة » بدل « بقدر » وكلاهما عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، المؤمن : ص 30 ح 55 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 142 ح 8 . ( 8 ) . الكافي : ج 1 ص 137 ح 2 عن إبراهيم .