تولَدُ إِلّا عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها . « 1 » 3398 . رسول اللّه صلى الله عليه وآله : ما مِن مَولودٍ إِلّا يولَدُ عَلَى الفِطرَةِ ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُمَجِّسانِهِ ، كَما تُنتَجُ البَهيمَةُ بَهيمَةً جَمعاءَ هَل تُحِسّونَ فيها مِن جَدعاءَ ؟ « 2 » 3399 . سنن الترمذي عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله : كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ عَلَى المِلَّةِ ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُشَرِّكانِهِ . قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَمَن هَلَكَ قَبلَ ذلِكَ ؟ قالَ : اللّهُ أعلَمُ بِما كانوا عامِلينَ بِهِ . « 3 » 3400 . رسول اللّه صلى الله عليه وآله : كُلُّ مَولودٍ يولَدُ مِن والِدٍ « 4 » كافِرٍ أو مُسلِمٍ فَإِنَّما يولَدون عَلَى الفِطرَةِ عَلَى الإِسلامِ كُلُّهُم ، ولكِنَّ الشَّياطينَ أتَتهُم فَاجتالَتهُم « 5 » عَن دينِهِم فَهَوَّدَتهُم ونَصَّرَتهُم ومَجَّسَتهُم ، وأَمَرَتهُم أن يُشرِكوا بِاللّهِ ما لم يُنَزِّل بِهِ سُلطانا . « 6 »

--> ( 1 ) مسند ابن حنبل : ج 5 ص 303 ح 15588 ، السنن الكبرى : ج 9 ص 219 ح 18334 ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 134 ح 2566 وفيه « يوم خيبر » بدل « يوم حنين » ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج 11 ص 122 ح 20090 نحوه . ( 2 ) صحيح البخاري : ج 4 ص 1792 ح 4497 وج 1 ص 456 ح 1293 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 2047 ح 22 ، سنن أبي داوود : ج 4 ص 229 ح 4714 ، الموطّأ : ج 1 ص 241 ح 52 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 14 ح 7184 وص 108 ح 7716 ، السنن الكبرى : ج 6 ص 333 ح 12138 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 1 ص 261 ح 1308 . ( 3 ) سنن الترمذي : ج 4 ص 447 ح 2138 وراجع صحيح مسلم : ج 4 ص 2048 ح 23 والسنن الكبرى : ج 6 ص 334 ح 12141 . ( 4 ) في المصدر : « ولد » ، والتصويب من كنز العمّال . ( 5 ) أي استخفّتهم فجالوا معهم في الضَّلال . يقال : جالَ واجتالَ : إذا ذهب وجاء . واجتالَ الشيء : إذا ذهب به وساقه . والجائل : الزائل عن مكانه ( النهاية : ج 1 ص 317 ) . ( 6 ) نوادر الأصول : ج 1 ص 197 عن أنس ، كنز العمّال : ج 1 ص 266 ح 1336 .