فَقَلَبتُهُ ، فَإِذا عَلَيهِ مِن باطِنِهِ : مَن لا يَعمَلُ بِما يَعلَمُ مَشومٌ عَلَيهِ طَلَبُ ما لايَعلَمُ ، ومَردودٌ عَلَيهِ ما عَلِمَ . « 1 » 2895 . الكافي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى : سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ : إذا سَمِعتُمُ العِلمَ فَاستَعمِلوهُ ، ولتَتَّسِع قُلوبُكُم ، فَإِنَّ العِلمَ إذا كَثُرَ في قَلبِ رَجُلٍ لا يَحتَمِلُهُ قَدَرَ الشَّيطانُ عَلَيهِ ، فَإِذا خاصَمَكُمُ الشَّيطانُ فَأَقبِلوا عَلَيهِ بِما تَعرِفونَ ، فَإِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفاً . فَقُلتُ : ومَا الَّذي نَعرِفُهُ ؟ قالَ : خاصِموهُ بِما ظَهَرَ لَكُم مِن قُدرَةِ اللَّهِ عز وجل . « 2 » 2896 . الكافي عن هاشم بن البريد : جاءَ رَجُلٌ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَسَأَلَهُ عَن مَسائِلَ ، فَأَجابَ ، ثُمَّ عادَ لِيَسأَلَ عَن مِثلِها ، فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام : مَكتوبٌ فِي الإِنجيلِ : لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعلَمونَ ولَمّا تَعمَلوا بِما عَلِمتُم ، فَإِنَّ العِلمَ إذا لَم يُعمَل بِهِ لَم يَزدَد صاحِبُهُ إلّاكُفراً ، ولَم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّابُعداً . « 3 » 2897 . لقمان عليه السلام - لِابنِهِ يَعِظُهُ - : يا بُنَيَّ ، لا تَتَعَلَّم ما لا تَعلَمُ حَتّى تَعمَلَ بِما تَعلَمُ . « 4 » راجع : ص 426 ( ترك العمل ) و 473 ( الفصل السادس : علماء السوء ) و 45 ( شرط العمل ) و 57 ( العمل ) و 144 ( العمل ) .

--> ( 1 ) . عدّة الداعي : ص 69 ، مصباح الشريعة : ص 345 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 32 ح 24 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 45 ح 7 . ( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 44 ح 4 ، منية المريد : ص 146 ، تفسير القمّي : ج 2 ص 259 نحوه ، بحارالأنوار : ج 2 ص 27 ح 6 . ( 4 ) . الدرّ المنثور : ج 6 ص 519 عن أحمد عن محمّد بن واسع .