2826 . الإمام عليّ عليه السلام : بَخٍ بَخٍ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ وَاستَعَدَّ ، إن سُئِلَ أفصَحَ وإن تُرِكَ سَكَتَ ، كَلامُهُ صَوابٌ وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ عَنِ الجَوابِ . « 1 » 2827 . عنه عليه السلام : رُتبَةُ العالِمِ أعلَى المَراتِبِ . « 2 » 2828 . عنه عليه السلام : عالِمٌ مُعانِدٌ خَيرٌ مِن جاهِلٍ مُساعِدٍ . « 3 » 2829 . عنه عليه السلام : العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ . « 4 » 2830 . عنه عليه السلام : العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لِأَنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلًا ، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِماً . « 5 » 2831 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : اثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيءٍ : عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ . « 6 » 2832 . عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ الحَسَنَ الخُلقِ وَالمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ . « 7 » 2833 . عنه عليه السلام : الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخاً ، وَالعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثاً . « 8 » 2834 . عنه عليه السلام : لا يَنتَصِفُ « 9 » عالِمٌ مِن جاهِلٍ . « 10 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ح 4443 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 196 ح 4013 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 5434 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 269 ح 4945 وفيه « العلم » بدل « العالم » . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 6297 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 340 ح 5800 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 1241 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 46 ح 1149 و 1150 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 1779 و 1780 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 53 ح 1380 و 1381 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 332 ح 813 وليس فيه لفظتا « قبل » . ( 6 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 291 ح 333 . ( 7 ) . مطالب السؤول : ص 48 . ( 8 ) . كنز الفوائد : ج 1 ص 318 ؛ شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 327 ح 750 . ( 9 ) . انتصَفَ منه : إذا استوفى حقّه منه كاملًا حتى صار كلّ على النصف سواء ( تاج العروس : ج 12 ص 502 ) . ( 10 ) . غرر الحكم : ح 10733 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 534 ح 9786 .