محمد الريشهري
371
موسوعة العقائد الإسلامية
2701 . عنه صلى الله عليه وآله : العُلَماءُ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ ، يُحِبُّهُم أهلُ السَّماءِ ، ويَستَغفِرُ لَهُمُ الحيتانُ فِي البَحرِ إذا ماتوا . « 1 » 2702 . عنه صلى الله عليه وآله : أكرِمُوا العُلَماءَ فَإِنَّهُم وَرَثَةُ الأَنبِياءِ ، فَمَن أكرَمَهُم فَقَد أكرَمَ اللَّهَ ورَسولَهُ . « 2 » 2703 . عنه صلى الله عليه وآله : العُلَماءُ مَفاتيحُ الجَنَّةِ وخُلَفاءُ الأَنبِياءِ . « 3 » 2704 . عنه صلى الله عليه وآله : حَمَلَةُ العِلمِ فِي الدُّنيا خُلَفاءُ الأَنبِياءِ ، وفِي الآخِرَةِ مِنَ الشُّهَداءِ . « 4 » 2705 . الإمام عليّ عليه السلام - لِوَلَدِهِ مُحَمَّدٍ - : تَفَقَّه فِي الدّينِ ، فَإِنَّ الفُقَهاءَ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ . « 5 » 2706 . الإمام زين العابدين عليه السلام : سادَةُ النّاسِ فِي الدُّنيَا الأَسخِياءُ ، وفِي الآخِرَةِ أهلُ الدّينِ وأهلُ الفَضلِ وَالعِلمِ ؛ لِأَنَّ العُلَماءَ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ . « 6 » 2707 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ العُلَماءَ وَرَثَةُ الأَنبِياءِ ، وذاكَ أنَّ الأَنبِياءَ لَم يُوَرِّثوا دِرهَماً ولا ديناراً ، وإنَّما أورَثوا أحاديثَ مِن أحاديثِهِم ، فَمَن أخَذَ بِشَيءٍ مِنها فَقَد أخَذَ حَظًّا وافِراً . . . . « 7 » راجع : ص 40 ( ميراث الأنبياء ) . د - أقرَبُ النّاسِ إلَى الأَنبِياءِ 2708 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : عُلَماءُ امَّتي كَأَنبِياءِ بَني إسرائيلَ . « 8 »
--> ( 1 ) . الفردوس : ج 3 ص 75 ح 4209 عن البراء بن عازب ، كنزالعمّال : ج 10 ص 135 ح 28679 . ( 2 ) . تاريخ بغداد : ج 4 ص 438 عن جابر بن عبداللَّه ، كنزالعمّال : ج 10 ص 150 ح 28764 . ( 3 ) . معجم السفر : ص 94 ح 264 عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليهم السلام . ( 4 ) . تاريخ بغداد : ج 4 ص 377 ، إتحاف السادة المتّقين : ج 1 ص 71 وفيه « خلف » بدل « خلفاء » وكلاهما عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج 10 ص 170 ح 28882 . ( 5 ) . عوالي اللآلي : ج 4 ص 60 ح 5 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 216 ح 32 . ( 6 ) . تاريخ دمشق : ج 41 ص 385 عن ابن عائشة عن أبيه عن عمّه . ( 7 ) . الكافي : ج 1 ص 32 ح 2 ، بصائر الدرجات : ص 10 ح 1 كلاهما عنأبيالبختري ، بحارالأنوار : ج 2 ص 92 ح 21 . ( 8 ) . منية المريد : ص 182 ، عوالي اللآلي : ج 4 ص 77 ح 67 ، الصراط المستقيم : ج 1 ص 131 ح 8 وص 213 ، الغدير : ج 3 ص 130 ؛ بحارالأنوار : ج 2 ص 22 ح 67 ، الألفين : ص 332 ؛ كشف الخفاء : ج 2 ص 83 ح 1744 .