2472 . علل الشرائع عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجليّ : قالَ رَجُلٌ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : إنَّ لِيَ ابناً قَد أحَبَّ أن يَسأَلَكَ عَن حَلالٍ وحَرامٍ ، لا يَسأَلُكَ عَمّا لا يَعنيهِ ؟ فَقالَ : وهَل يَسأَلُ النّاسُ عَن شَيءٍ أفضَلَ مِنَ الحَلالِ وَالحَرامِ ؟ ! « 1 » ب - ما يَنبَغي تَعَلُّمُهُ 5 / 4 مَعرِفَةُ النَّفسِ 2473 . الإمام عليّ عليه السلام : المَعرِفَةُ بِالنَّفسِ أنفَعُ المَعرِفَتَينِ . « 2 » 2474 . عنه عليه السلام : أفضَلُ المَعرِفَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ . « 3 » 2475 . عنه عليه السلام : أفضَلُ الحِكمَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ووُقوفُهُ عِندَ قَدرِهِ . « 4 » 2476 . عنه عليه السلام : غايَةُ المَعرِفَةِ أن يَعرِفَ المَرءُ نَفسَهُ . « 5 » 2477 . عنه عليه السلام : مَعرِفَةُ النَّفسِ أنفَعُ المَعارِفِ . « 6 » 2478 . عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ، فَمَن عَرَفَ نَفسَهُ عَقَلَ ، ومَن جَهِلَها ضَلَّ . « 7 » 2479 . عنه عليه السلام : كَفى بِالمَرءِ مَعرِفَةً أن يَعرِفَ نَفسَهُ . « 8 »

--> ( 1 ) . علل الشرائع : ص 394 ص 10 ، المحاسن : ج 1 ص 359 ح 768 عن يونس بن يعقوب عن أبيه ، بحارالأنوار : ج 1 ص 213 ح 9 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 1675 . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 2935 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 118 ح 2638 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 3105 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 6365 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 348 ح 5911 . ( 6 ) . غرر الحكم : ح 9865 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 486 ح 8990 وفيه « أكمل » بدل « أنفع » . ( 7 ) . غرر الحكم : ح 3220 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 115 ح 2557 وفيه « المرء بنفسه » بدل « الإنسان نفسه » . ( 8 ) . غرر الحكم : ح 7036 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 386 ح 6540 .