لَكُم عَن أشياءَ رَحمَةً مِنهُ لَكُم مِن غَيرِ نِسيانٍ فَلا تَتَكَلَّفوها . « 1 » 2410 . عنه صلى الله عليه وآله : دَعوني ما تَرَكتُكُم ، إنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم سُؤالُهُم وَاختِلافُهُم عَلى أنبِيائِهِم ، فَإِذا نَهَيتُكُم عَن شَيءٍ فَاجتَنِبوهُ ، وإذا أمَرتُكُم بِأَمرٍ فَأتوا مِنهُ مَا استَطَعتُم . « 2 » 2411 . عنه صلى الله عليه وآله : لَولا أنَّ بَني إسرائيلَ قالوا : « وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ » « 3 » ما أعطوا أبَداً ، ولَو أنَّهُمُ اعتَرَضوا بَقَرَةً مِنَ البَقَرِ فَذَبَحوها لَأَجزَأَت عَنهُم ، ولكِنَّهُم شَدَّدوا فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيهِم . « 4 » 2412 . مسند أبي يعلى عن ابن عمر : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ : لا يَزالُ هذَا الحَيُّ مِن قُرَيشٍ آمِنينَ حَتّى يَرُدّوهُم عَن دينِهِم ( كفّار حمنا ) « 5 » . قالَ : فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ . فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ ؟ قالَ : فِي الجَنَّةِ . ثُمَّ قامَ إلَيهِ آخَرُ فَقالَ : أفِي الجَنَّةِ أنَا أم فِي النّارِ ؟ ( قالَ : فِي النّارِ ) .

--> ( 1 ) . الأمالي ، المفيد : ص 159 ح 1 ، الأمالي ، الطوسي : ص 510 ح 1116 كلاهما عن عليّ بن ربيعة الوالبي عن الإمام عليّ عليه السلام ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص 97 ، نهج البلاغة : الحكمة 105 كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج 2 ص 263 ح 11 ؛ المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 129 ح 7114 عن أبي ثعلبة الخشني ، سنن الدارقطني : ج 4 ص 298 ح 104 عن أبي الدرداء وكلاهما نحوه . ( 2 ) . صحيح البخاري : ج 6 ص 2658 ح 6858 ، صحيح مسلم : ج 4 ص 1830 ح 1337 ، سنن‌ابن ماجة : ج 1 ص 3 ح 2 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 70 ح 7504 وص 190 ح 8150 كلّها عن أبي هريرة نحوه . ( 3 ) . البقرة : 70 . ( 4 ) . الدرّ المنثور : ج 1 ص 189 نقلًا عن ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة . ( 5 ) . كذا ، وإليك ما في هامش المصدر : « فيالمجمع : كفارا حما . [ وفي أصلنا رسم على الألف مدّة هكذا : كفآ رحمنا ، فافهم أنّ قراءتها هكذا : كِفاءَ رَحِمِنا . أي : مقابل قرابتهم ورحمهم التي بينهم وبين رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله . واللَّه أعلم ] » .