2347 . عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَعَلَّم فِي الصِّغَرِ لَم يَتَقَدَّم فِي الكِبَرِ . « 1 » 2348 . عنه عليه السلام : مَن سَأَلَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ . « 2 » 2349 . عنه عليه السلام : حَرِّض بَنيكَ عَلَى الآدابِ فِيالصِّغَرِ * كَيما تَقَرَّ بِهِ عَيناكَ فِي الكِبَرِ وإنَّما كامِلُ الآدابِ يَجمَعُها * في عُنفُوانِ الصِّبا كَالنَّقشِ فِي الحَجَرِ هِيَ الكُنوزُ الَّتي تَنمو ذَخائِرُها * ولا يُخافُ عَلَيها حادِثُ الغِيَرِ النّاسُ اثنانِ ذو عِلمٍ ومُستَمِعٌ * واعٍ وسائِرُهُم كَاللَّغوِ وَالعَكَرِ « 3 » ب - ما لا يَنبَغي 3 / 22 التَّعَلُّمُ لِغَيرِ اللَّهِ 2350 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، نَزَعَ اللَّهُ بَرَكَتَهُ ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ ، ووَكَلَهُ اللَّهُ إلى نَفسِهِ ، ومَن وَكَلَهُ اللَّهُ إلى نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ . « 4 » 2351 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِأَربَعٍ دَخَلَ النّارَ : لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ ، أو يَأخُذَ بِهِ مِنَ الامَراءِ . « 5 » 2352 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يَصرِفَ بِهِ

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ح 8937 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 463 ح 8424 وراجع : منية المريد : ص 225 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 8273 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 447 ح 7879 . ( 3 ) . آداب المتعلّمين : ص 83 . ( 4 ) . مكارم الأخلاق : ج 2 ص 348 ح 2660 عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج 77 ص 100 ح 1 . ( 5 ) . منية المريد : ص 135 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 38 ح 61 ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة : ج 2 ص 119 عن عبداللَّه نحوه .