2322 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن لَم يَصبِر عَلى ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً ، بَقِيَ في ذُلِّ الجَهلِ أبَداً . « 1 » 2323 . الإمام عليّ عليه السلام : عَلَى المُتَعَلِّمِ أن يُدئِبَ نَفسَهُ في طَلَبِ العِلمِ ، ولا يَمَلَّ مِن تَعَلُّمِهِ ، ولا يَستَكثِرَ ما عَلِمَ . « 2 » 2324 . عنه عليه السلام : مَن لَم يُدئِب نَفسَهُ فِي اكتِسابِ العِلمِ ، لَم يُحرِز قَصَباتِ السَّبقِ . « 3 » 2325 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - : لَو كانَ هذَا العِلمُ يَحصُلُ بِالمُنى * ما كانَ يَبقى فِي البَرِيَّةِ جاهِلُ اجهَد ولا تَكسَل ولا تَكُ غافِلًا * فَنَدامَةُ العُقبى لِمَن يَتَكاسَلُ « 4 » 3 / 17 الوَرَع 2326 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن لَم يَتَوَرَّع في تَعَلُّمِهِ ابتَلاهُ اللَّهُ بِأَحَدِ ثَلاثَةِ أشياءَ : إمّا يُميتُهُ في شَبابِهِ ، أو يوقِعُهُ فِي الرَّساتيقِ « 5 » ، أو يَبتَليهِ بِخِدمَةِ السُّلطانِ . « 6 » 2327 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : العِلمُ صِبغ‌ُالنَّفسِ ، ولَيسَ يَفوقُ صِبغُ الشَّيءِ حَتّى يَنظُفَ مِن كُلِّ دَنَسٍ . « 7 » 2328 . عنه عليه السلام - أيضاً - : إذا أرَدتَ العِلمَ وَالخَيرَ فَانفُض عَن يَدِكَ أداةَ الجَهلِ وَالشَّرِّ ، فَإِنَّ

--> ( 1 ) . عوالي اللآلي : ج 1 ص 285 ح 135 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 428 ح 7262 وفيه « مضض » بدل « ذل » ، بحارالأنوار : ج 1 ص 177 ح 50 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 6197 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 328 ح 6535 . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 9245 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 458 ح 8290 وفيه « يذب » بدل « يدئب » . ( 4 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص 442 الرقم 342 . ( 5 ) . الرُّستاق : فارسي معرّب ، والجمع رساتيق وهي السواد ( لسان العرب : ج 10 ص 116 ) . والسواد : القرى . ( 6 ) . آداب المتعلّمين : ص 127 ح 53 ، معاني الأخبار : ص 391 ح 1092 نحوه . ( 7 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 268 ح 110 .