2306 . عنه عليه السلام : الحِكمَةُ ضالَّةُ المُؤمِنِ يَطلُبُها ولَو في أيدِي الشَّرَطِ « 1 » . « 2 » 2307 . الإمام الكاظم عليه السلام اعلَموا أنَّ الكَلِمَةَ مِنَ الحِكمَةِ ضالَّةُ المُؤمِنِ ، فَعَلَيكُم بِالعِلمِ قَبلَ أن يُرفَعَ ، ورَفعُهُ غَيبَةُ عالِمِكُم بَينَ أظهُرِكُم . « 3 » 2308 . الإمام زين العابدين عليه السلام : لا تُحَقِّرِ اللُّؤلُؤَةَ النَّفيسَةَ أن تَجتَلِبَها مِنَ الكِبَا « 4 » الخَسيسَةِ ، فَإِنَّ أبي حَدَّثَني قالَ : سَمِعتُ أميرَالمُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ : إنَّ الكَلِمَةَ مِنَ الحِكمَةِ تَتَلَجلَجُ في صَدرِ المُنافِقِ نُزوعاً إلى مَظانِّها حَتّى يَلفِظَ بِها فَيَسمَعَهَا المُؤمِنُ فَيَكونَ أحَقَّ بِها وأهلَها فَيَلقَفَها . « 5 » 2309 . مصباح الشريعة - فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام - : قالَ الحُكَماءُ : خُذِ الحِكمَةَ مِن أفواهِ المَجانينِ . « 6 » 2310 . عيسى عليه السلام : خُذُوا الحَقَّ مِن أهلِ الباطِلِ ، ولا تَأخُذُوا الباطِلَ مِن أهلِ الحَقِّ ، كونوا نُقّادَ الكَلامِ ، فَكَم مِن ضَلالَةٍ زُخرِفَت بِآيَةٍ مِن كِتابِ اللَّهِ كَما زُخرِفَ الدِّرهَمُ مِن نُحاسٍ بِالفِضَّةِ المُمَوَّهَةِ ! النَّظَرُ إلى ذلِكَ سَواءٌ ، وَالبُصَراءُ بِهِ خُبَراءُ . « 7 » 2311 . عنه عليه السلام - لِلحَوارِيّينَ - : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم ؛ لَو وَجَدتُم سِراجاً يَتَوَقَّدُ بِالقَطِرانِ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ لَاستَضَأتُم بِهِ ولَم يَمنَعكُم مِنهُ ريحُ نَتنِهِ ، كَذلِكَ يَنبَغي لَكُم أن تَأخُذُوا

--> ( 1 ) . الشَّرَط : الدُّونُ من الناس ، والأشراط : الأرذال ( لسان العرب : ج 7 ص 331 ) . ( 2 ) . جامع بيان العلم وفضله : ج 1 ص 101 . ( 3 ) . تحف العقول : ص 394 وص 502 نحوه ، بحارالأنوار : ج 1 ص 148 . ( 4 ) . الكِبا - بالكسر والقصر - : الكُناسة ( النهاية : ج 4 ص 146 ) . ( 5 ) . الأمالي ، الطوسي : ص 625 ح 1291 عن حمران بن أعين وراجع : المحاسن : ج 1 ص 360 ح 774 والأصول الستّة عشر : ص 68 وبحارالأنوار : ج 2 ص 96 ح 39 . ( 6 ) . مصباح الشريعة : ص 398 ، بحارالأنوار : ج 100 ص 84 ح 53 . ( 7 ) . المحاسن : ج 1 ص 359 ح 769 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 96 ح 39 .