أنَّهُم كانوا يَقتَرِئونَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَشرَ آياتٍ ، فَلا يَأخُذونَ فِي العَشرِ الأخرى حَتّى يَعلَموا ما في هذِهِ مِن العِلمِ وَالعَمَلِ . « 1 » 3 / 6 المُشافَهَة 2250 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خُذُوا العِلمَ مِن أفواهِ الرِّجالِ . « 2 » 3 / 7 حُسنُ الاستِماعِ 2251 . الإمام عليّ عليه السلام : إذا جَلَستَ إلى عالِمٍ فَكُن عَلى أن تَسمَعَ أحرَصَ مِنكَ عَلى أن تَقولَ ، وتَعَلَّم حُسنَ الاستِماعِ كَما تَعَلَّمُ حُسنَ القَولِ ، ولا تَقطَع عَلى أحَدٍ حَديثَهُ . « 3 » 2252 . عنه عليه السلام : مَن أحسَنَ الاستِماعَ تَعَجَّلَ الانتِفاعَ . « 4 » 2253 . عنه عليه السلام : رَحِمَ اللَّهُ امرَأً سَمِعَ حُكماً فَوَعى ، ودُعِيَ إلى رَشادٍ فَدَنا . « 5 » 2254 . الإمام الحسن عليه السلام - في وَصفِ أخٍ صالِحٍ كانَ لَهُ - : كانَ إذا جامَعَ العُلَماءَ عَلى أن يَستَمِعَ أحرَصَ مِنهُ عَلى أن يَقولَ . « 6 »

--> ( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 9 ص 126 ح 23541 ، كنزالعمّال : ج 2 ص 347 ح 4215 ؛ منية المريد : ص 368 وراجع : تفسير القرطبي : ج 1 ص 39 وتفسير ابن كثير : ج 1 ص 13 . ( 2 ) . عوالي اللآلي : ج 4 ص 78 ح 68 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 105 ح 64 . ( 3 ) . المحاسن : ج 1 ص 364 ح 787 ، الاختصاص : ص 245 عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج 1 ص 222 ح 5 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 9243 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 453 ح 8137 . ( 5 ) . نهج‌البلاغة : الخطبة 76 ، تحف‌العقول : ص 213 ، عيون‌الحكم والمواعظ : ص 261 ح 4768 ، بحارالأنوار : ج 69 ص 408 ح 118 ؛ مطالب السؤول : ص 59 ، تذكرة الخواصّ : ص 136 وفيه « الإخلاص أو إلى خلاص نفسه » بدل « رشاد » . ( 6 ) . تحف العقول : ص 235 ، بحارالأنوار : ج 78 ص 108 ح 13 .