محمد الريشهري
225
موسوعة العقائد الإسلامية
2122 . عنه عليه السلام : اطلُبُوا العِلمَ تَرشُدوا . « 1 » 2123 . عنه عليه السلام : اطلُبِ العِلمَ تَزدَد عِلماً . « 2 » 2124 . عنه عليه السلام : اقتَنِ العِلمَ ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ غَنِيًّا زانَكَ ، وإن كُنتَ فَقيراً مانَكَ « 3 » . « 4 » 2125 . عنه عليه السلام : مُدارَسَةُ العِلمِ لَذَّةُ العُلَماءِ . « 5 » 2126 . عنه عليه السلام - في صِفَةِ المُتَّقينَ - : مِن عَلامَةِ أحَدِهِم أنَّكَ تَرى لَهُ قُوَّةً في دينٍ ، وحَزماً في لينٍ ، وإيماناً في يَقينٍ ، وحِرصاً في عِلمٍ ، وعِلماً في حِلمٍ . « 6 » 2127 . عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، اعلَموا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ العِلمِ وَالعَمَلُ بِهِ . « 7 » 2128 . عنه عليه السلام : تَعَلَّمِ العِلمَ وَاعمَل بِهِ وَانشُرهُ في أهلِهِ ، يُكتَب لَكَ أجرُ تَعَلُّمِهِ وعَمَلِهِ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى . « 8 » 2129 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : تَعَلَّمُوا العِلمَ وإن لَم تَنالوا بِهِ حَظًّا ، فَلَأَن يُذَمَّ الزَّمانُ لَكُم أحسَنُ مِن أن يُذَمَّ بِكُم . « 9 »
--> ( 1 ) . غرر الحكم : ح 2478 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 89 ح 2109 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 2276 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 83 ح 1993 . ( 3 ) . مانَ الرجلُ أهلَه : كفاهم وأنفقَ عليهم وعالَهم ( لسان العرب : ج 13 ص 425 ) . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 2331 وح 4547 وفيه « تعلّم » بدل « اقتن » ، عيون الحكم والمواعظ : ص 78 ح 1874 وفيه « صانك » بدل « مانك » وراجع : شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 310 ح 553 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 9755 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 485 ح 8940 وفيه « الأولياء » بدل « العلماء » . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطبة 193 ، الكافي : ج 2 ص 231 ح 4 ، الخصال : ص 571 ح 2 عن أبي سليمان الحلواني وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، تحف العقول : ص 160 وفيه « خوفاً في لين » ، بحارالأنوار : ج 67 ص 316 ح 50 . ( 7 ) . الكافي : ج 1 ص 30 ح 4 ، تحف العقول : ص 199 ، منية المريد : ص 109 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 175 ح 41 . ( 8 ) . أعلام الدين : ص 95 عن كميل بن زياد . ( 9 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 310 ح 555 .