1794 . الكافي عن عبد الأعلى : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : أصلَحَكَ اللَّهُ ، هَل جُعِلَ فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ ؟ فَقالَ : لا . قُلتُ : فَهَل كُلِّفُوا المَعرِفَةَ ؟ قالَ : لا ، عَلَى اللَّهِ البَيانُ « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها » « 1 » ، و « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها » « 2 » . « 3 » 1795 . قرب الإسناد عن البزنطيّ : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : لِلنّاسِ فِي المَعرِفَةِ صُنعٌ ؟ قالَ : لا . قُلتُ : لَهُم عَلَيها ثَوابٌ ؟ قالَ : يَتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالثَّوابِ كَما يَتَطَوَّلُ عَلَيهِم بِالمَعرِفَةِ . « 4 » راجع : ص 193 ( القرآن ) . 3 / 2 الإِلهام الكتاب « فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً » . « 5 »

--> ( 1 ) . البقرة : 286 . ( 2 ) . الطلاق : 7 . ( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 163 ح 5 ، التوحيد : ص 414 ح 11 ، المحاسن : ج 1 ص 431 ح 996 ، بحار الأنوار : ج 5 ص 302 ح 10 . ( 4 ) . قرب الإسناد : ص 347 ح 1256 ، تحف العقول : ص 444 عن صفوان بن يحيى نحوه ، بحارالأنوار : ج 5 ص 221 ح 1 . ( 5 ) . الكهف : 65 .