وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شِبهَ لَهُ . « 1 » 1779 . عنه عليه السلام : اعلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفُوا الرُّشدَ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ ، ولَن « 2 » تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَقَضَهُ ، ولَن تَمَسَّكوا بِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي نَبَذَهُ ، ولَن تَتلُوا الكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعرِفُوا الَّذي حَرَّفَهُ ، ولَن تَعرِفُوا الضَّلالَةَ حَتّى تَعرِفُوا الهُدى ، ولَن تَعرِفُوا التَّقوى حَتّى تَعرِفُوا الَّذي تَعَدّى . « 3 » 1780 . عنه عليه السلام : إنَّما يُعرَفُ قَدرُ النِّعَمِ بِمُقاساةِ ضِدِّها . « 4 »

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 185 ، بحارالأنوار : ج 4 ص 261 ح 9 . ( 2 ) . في المصدر « ولم » وما أثبتناه هو الصحيح بقرينة السياق والمصادر الأخرى . ( 3 ) . الكافي : ج 8 ص 390 ح 586 عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه ، نهج البلاغة : الخطبة 147 وفيه إلى « نبذه » ، بحارالأنوار : ج 77 ص 369 ح 34 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 3879 .