الفَصلُ التّاسِعُ : أسباب الخروج على يزيد 9 / 1 إحياءُ السُّنَّةِ ومَعالِمِ الدّينِ 3930 . أنساب الأشراف : قَد كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام كَتَبَ إلى وُجوهِ أهلِ البَصرَةِ يَدعوهُم إلى كِتابِ اللَّهِ ، ويَقولُ لَهُم : إنَّ السُّنَّةَ قَد اميتَت ، وإنَّ البِدعَةَ قَد احيِيَت ونُعِشَت « 1 » . « 2 » 3931 . الطبقات الكبرى - في ذِكرِ أحداثِ يَومِ عاشوراءَ - : ثُمَّ قالَ حُسَينٌ عليه السّلام لِعُمَرَ وأصحابِهِ : لا تَعجَلوا حَتّى اخبِرَكُم خَبري : وَاللَّهِ ما أتَيتُكُم حَتّى أتَتني كُتُبُ أماثِلِكُم بِأَنَّ السُّنَّةَ قَد اميتَت ، وَالنِّفاقَ قَد نَجَمَ « 3 » ، وَالحُدودَ قَد عُطِّلَت ، فَاقدَم لَعَلَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُصلِحُ بِكَ امَّةَ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَأَتَيتُكُم ! فَإِذا كَرِهتُم ذلِكَ ، فَأَنَا راجِعٌ عَنكُم ، وَارجِعوا إلى أنفُسِكُم فَانظُروا هَل يَصلُحُ لَكُم قَتلي ، أو يَحِلُّ لَكُم دَمي ؟ ألَستُ ابنَ بِنتِ نَبِيِّكُم وَابنَ ابنِ عَمِّهِ وَابنَ أوَّلِ المُؤمِنينَ إيماناً ؟ !

--> ( 1 ) . نَعَشَهُ : رَفَعَهُ ( النهاية : ج 5 ص 81 « نعش » ) . ( 2 ) . أنساب الأشراف : ج 2 ص 335 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 357 وراجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 39 ( القسم السابع / الفصل الثالث / كتابه إلى وجوه أهل البصرة ) . ( 3 ) . نَجَمَ الشيء : ظَهَرَ وطَلَعَ ( الصحاح : ج 5 ص 2039 « نجم » ) .