وحُسَيناً عليهما السّلام ، وعَمّاراً ؛ فَإِنَّهُم خَرَجوا مَعَهُ يُشَيِّعونَهُ . فَجَعَلَ الحَسَنُ عليه السّلام يُكَلِّمُ أبا ذَرٍّ ، فَقالَ لَهُ مَروانُ : إيهاً يا حَسَنُ ! ألا تَعلَمُ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ قَد نَهى عَن كَلامِ هذَا الرَّجُلِ ؟ ! فَإِن كُنتَ لا تَعلَمُ فَاعلَم ذلِكَ . فَحَمَلَ عَلِيٌّ عليه السّلام عَلى مَروانَ ، فَضَرَبَ بِالسَّوطِ بَينَ اذُنَي راحِلَتِهِ ، وقالَ : تَنَحَّ لَحاكَ « 1 » اللَّهُ إلَى النّارِ ! فَرَجَعَ مَروانُ مُغضَباً إلى عُثمانَ فَأَخبَرَهُ الخَبَرَ ، فَتَلَظّى عَلى عَلِيٍّ عليه السّلام . . . . ثُمَّ تَكَلَّمَ الحُسَينُ عليه السّلام ، فَقالَ : يا عَمّاه ، إنَّ اللَّهَ تَعالى قادِرٌ أن يُغَيِّرَ ما قَد تَرى ، وَاللَّهُ كُلَّ يَومٍ هُوَ في شَأنٍ ، وقَد مَنَعَكَ القَومُ دُنياهُم ومَنَعتَهُم دينَكَ ، فَما أغناكَ عَمّا مَنَعوكَ ، وأحوَجَهُم إلى ما مَنَعتَهُم ! فَاسأَلِ اللَّهَ الصَّبرَ وَالنَّصرَ ، وَاستَعِذ بِهِ مِنَ الجَشَعِ وَالجَزَعِ ، فَإِنَّ الصَّبرَ مِنَ الدّينِ وَالكَرَمِ ، وإنَّ الجَشَعَ لا يُقَدِّمُ رِزقاً ، وَالجَزَعَ لا يُؤَخِّرُ أجَلًا . « 2 » 6 / 3 تَكذيبُ مَن يَدَّعِي التَّشَيُّعَ 3910 . تنبيه الخواطر : قالَ رَجُلٌ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ! أنَا مِن شيعَتِكُم . قالَ عليه السّلام : اتَّقِ اللَّهَ ولا تَدَّعِيَنَّ شَيئاً ، يَقولُ اللَّهُ لَكَ : كَذَبتَ وفَجَرتَ في دَعواكَ ! إنَّ شيعَتَنا مَن سَلِمَت قُلوبُهُم مِن كُلِّ غِشٍّ ودَغَلٍ « 3 » ، ولكِن قُل : أنَا مِن مَواليكُم ومُحِبّيكُم . « 4 »

--> ( 1 ) . لَحَاهُ اللَّهُ : أي قبّحه ولعنه ( الصحاح : ج 6 ص 2481 « لحى » ) . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 8 ص 252 ؛ الكافي : ج 8 ص 207 ح 251 عن أبي جعفر الخثعمي نحوه ، بحار الأنوار : ج 22 ص 412 . ( 3 ) . الدَّغَلُ : الفساد ( الصحاح : ج 4 ص 1697 « دغل » ) . ( 4 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 106 ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السّلام : ص 309 ح 154 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 156 ح 11 .