رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يُريدُ الإِسلامَ ومَعَهُ ضَبٌّ قَدِ اصطادَهُ فِي البَرِّيَّةِ وجَعَلَهُ في كُمِّهِ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله يَعرِضُ عَلَيهِ الإِسلامَ . فَقالَ : لا اؤمِنُ بِكَ يا مُحَمَّدُ أو يُؤمِنَ بِكَ هذَا الضَّبُّ . ورَمَى الضَّبَّ مِن كُمِّهِ ، فَخَرَجَ الضَّبُّ مِنَ المَسجِدِ يَهرُبُ . فَقالَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله : يا ضَبُّ ، مَن أنَا ؟ قالَ : أنتَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمِ بنِ عَبدِ مَنافٍ . قالَ : يا ضَبُّ ، مَن تَعبُدُ ؟ قالَ : أعبُدُ الَّذي خَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، وَاتَّخَذَ إبراهيمَ خَليلًا ، وناجى موسى كَليماً ، وَاصطَفاكَ يا مُحَمَّدُ . فَقالَ الأَعرابِيُّ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ حَقّاً ، فَأَخبِرني يا رَسولَ اللَّهِ هَل يَكونُ بَعدَكَ نَبِيٌّ ؟ قالَ : لا ، أنَا خاتَمُ النَّبِيّينَ ، ولكِن يَكونُ بَعدي أئِمَّةٌ مِن ذُرِّيَّتي ، قَوّامونَ بِالقِسطِ كَعَدَدِ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، فَهُوَ الإِمامُ وَالخَليفَةُ بَعدي ، وتِسعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ مِن صُلبِ هذا - ووَضَعَ يَدَهُ عَلى صَدري - وَالقائِمُ تاسِعُهُم ؛ يَقومُ بِالدّينِ في آخِرِ الزَّمانِ كَما قُمتُ في أوَّلِهِ . قالَ : فَأَنشَأَ الأَعرابِيُّ يَقولُ : ألا يا رَسولَ اللَّهِ إنَّكَ صادِقٌ * فَبورِكتَ مَهدِيّاً وبورِكتَ هادِيا شَرَعتَ لَنَا الدّينَ الحَنيفِيَّ « 1 » بَعدَما * عَبَدنا كَأَمثالِ الحَميرِ الطَّواغِيا فَيا خَيرَ مَبعوثٍ ويا خَيرَ مُرسَلٍ * إلَى الإِنسِ ثُمَّ الجِنِّ لَبَّيكَ داعِيا

--> ( 1 ) . في المصدر : « الحنفي » ، والتصويب من بحار الأنوار .