عَبَدَ اللَّهَ غُلاماً يافِعاً « 1 » * وقُرَيشٌ يَعبُدونَ الوَثَنَين يَعبُدونَ اللّاتَ وَالعُزّى مَعاً * وعَلِيٌّ كانَ صَلَّى القِبلَتَين . « 2 » 8 / 27 فِي المَوعِظَةِ ما يَحفَظِ اللَّهُ يُصَن * ما يَضَعِ « 3 » اللَّهُ يُهَن مَن يُسعِدِ اللَّهُ يَلِنْ * لَهُ الزَّمانُ إن خَشُن أخِي اعتَبِر لا تَغتَرِر * كَيفَ تَرى صَرفَ الزَّمَن يَجزي بِما اوتِيَ مِن * فِعلٍ قَبيحٍ أو حَسَن أفلَحَ عَبدٌ كُشِفَ ال * - غِطاءُ عَنهُ فَفَطَن وقَرَّ عَيناً مَن رَأى * أنَّ البَلاءَ فِي اللَّسَن فَمازَ « 4 » مِن ألفاظِهِ * في كُلِّ وَقتٍ ووَزَن وخافَ مِن لِسانِهِ * غَرباً « 5 » حَديداً فَحَزَن « 6 » ومَن يَكُ مُعتَصِماً * بِاللَّهِ ذِي العَرشِ فَلَن يَضُرَّهُ شَيءٌ ومَن * يُعدي عَلَى اللَّهِ ومَن

--> ( 1 ) . أيفَعَ الغلام فهو يافِع : إذا شارَفَ الاحتلام ولمّا يحتلم ( النهاية : ج 5 ص 299 « يفع » ) . ( 2 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 79 وراجع : هذه الموسوعة : ج 4 ص 387 ( القسم الثامن / الفصل التاسع / ما نسب إلى الإمام عليه السّلام من الشعر في ساحة القتال ) . ( 3 ) . في المصدر : « يصنع » ، والتصويب من بحار الأنوار . ( 4 ) . مازَهُ : عَزَلَهُ وفَرَزَهُ ( القاموس المحيط : ج 2 ص 193 « ماز » ) . ( 5 ) . في المصدر : « عزباً » ، والصحيح ما أثبتناه ، قال ابن منظور : في لسانه غربٌ أي حدّة ، وغربُ اللّسان : حدّته ، ولسانٌ غربٌ : حديد ( لسان العرب : ج 1 ص 641 « غرب » ) . ( 6 ) . في بحار الأنوار : « فخزن » .