محمد الريشهري

42

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ

إلَيهَا الخَلائِقُ فَيَتَعَجَّبونَ مِنها . ثُمَّ تُكسى أيضاً مِن حُلَلِ الجَنَّةِ ألفَ حُلَّةٍ ، مَكتوبٌ عَلى كُلِّ حُلَّةٍ بِخَطٍّ أخضَرَ : « أدخِلوا بِنتَ مُحَمَّدٍ الجَنَّةَ عَلى أحسَنِ صورَةٍ وأحسَنِ كَرامَةٍ وأحسَنِ مَنظَرٍ » ، فَتُزَفُّ إلَى الجَنَّةِ كَما تُزَفُّ العَروسُ ، فَيُوَكَّلُ بِها سَبعونَ ألفَ جارِيَةٍ . « 1 » 3856 . دلائل الإمامة بإسناده عن الحسين بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ : يا مَعشَرَ الخَلائِقِ ، غُضّوا أبصارَكُم ونَكِّسوا رُؤوسَكُم حَتّى تَمُرَّ فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ . فَتَكونُ أوَّلَ مَن يُكسى ، وتَستَقبِلُها مِنَ الفِردَوسِ اثنا عَشَرَ ألفَ حَوراءَ ، وخَمسونَ ألفَ مَلَكٍ ، عَلى نَجائِبَ « 2 » مِنَ الياقوتِ ، أجنِحَتُها وأزِمَّتُهَا « 3 » اللُّؤلُؤُ الرَّطبُ ، رُكُبُها مِن زَبَرجَدٍ ، عَلَيها رَحلٌ مِنَ الدُّرِّ ، عَلى كُلِّ رَحلٍ نُمرُقَةٌ « 4 » مِن سُندُسٍ ، حَتّى يَجوزوا بِهَا الصِّراطَ ، ويَأتوا بِهَا الفِردَوسَ ، فَيَتَباشَرُ بِمَجيئِها أهلُ الجِنانِ . فَتَجلِسُ عَلى كُرسِيٍّ مِن نورٍ ، ويَجلِسونَ حَولَها ، وهِيَ جَنَّةُ الفِردَوسِ الَّتي سَقفُها عَرشُ الرَّحمنِ ، وفيها قَصرانِ : قَصرٌ أبيَضُ وقَصرٌ أصفَرُ مِن لُؤلُؤَةٍ عَلى عِرقٍ « 5 » واحِدٍ ؛ فِي القَصرِ الأَبيَضِ سَبعونَ ألفَ دارٍ مَساكِنُ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وفِي القَصرِ الأَصفَرِ سَبعونَ ألفَ دارٍ مَساكِنُ إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ .

--> ( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 2 ص 30 ح 38 ، صحيفة الإمام الرضا عليه السّلام : ص 122 ح 79 ، دلائل الإمامة : ص 155 ح 69 كلّها عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السّلام ، بحار الأنوار : ج 43 ص 221 ح 6 ؛ تاريخ دمشق : ج 13 ص 334 ح 3297 عن داوود بن سليمان القاري عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السّلام . ( 2 ) . النَجِيبُ : الفاضل من كلّ حيوان ، والنجيب من الإبل : وهو القويّ منها ، الخفيف السريع ( النهاية : ج 5 ص 17 « نجب » ) . ( 3 ) . الزِمامُ : الخيط الذي يشدّ . . . في طرفه المقود ، وقد يسمّى المِقود زماماً ( الصحاح : ج 5 ص 1944 « زمم » ) . ( 4 ) . النُّمرُقَةُ : وسادةٌ صغيرة ( الصحاح : ج 4 ص 1561 « نمرق » ) . ( 5 ) . العِرْقُ : أصل كُلِّ شيء وما يقوم عليه ( تاج العروس : ج 13 ص 325 « عرق » ) .