قالَ : خارَ اللَّهُ لَكَ ، وجَعَلَنا فِداكَ ! « 1 » 4264 . الفتوح : فَبَينَمَا الحُسَينُ عليه السّلام كَذلِكَ بَينَ المَدينَةِ ومَكَّةَ ، إذَا استَقبَلَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مُطيعٍ العَدَوِيُّ ، فَقالَ : أينَ تُريدُ أبا عَبدِ اللَّهِ - جَعَلَنِي اللَّهُ فِداكَ - ؟ قالَ : أمّا في وَقتي هذا اريدُ مَكَّةَ ، فَإِذا صِرتُ إلَيهَا استَخَرتُ اللَّهَ تَعالى في أمري بَعدَ ذلِكَ . « 2 » 4265 . الفتوح : خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام مِن مَنزِلِهِ ذاتَ لَيلَةٍ وأتى إلى قَبرِ جَدِّهِ صلّى اللَّه عليه وآله . . . وأرسَلَ الوَليدُ بنُ عُتبَةَ إلى مَنزِلِ الحُسَينِ عليه السّلام لِيَنظُرَ هَل خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ أم لا ، فَلَم يُصِبهُ في مَنزِلِهِ ، فَقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لَم يُطالِبنِي اللَّهُ عز وجل بِدَمِهِ - وظَنَّ أنَّهُ خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ - . قالَ : ورَجَعَ الحُسَينُ عليه السّلام إلى مَنزِلِهِ مَعَ الصُّبحِ . فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الثّانِيَةُ خَرَجَ إلَى القَبرِ أيضاً فَصَلّى رَكعَتَينِ ، فَلَمّا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ جَعَلَ يَقولُ : اللَّهُمَّ إنَّ هذا قَبرُ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله وأنَا ابنُ بِنتِ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله ، وقَد حَضَرَني مِنَ الأَمرِ ما قَد عَلِمتَ ، اللَّهُمَّ وإنّي احِبُّ المَعروفَ وأكرَهُ المُنكَرَ ، وأنَا أسأَلُكَ يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ بِحَقِّ هذَا القَبرِ ومَن فيهِ مَا اختَرتَ « 3 » مِن أمري هذا ما هُوَ لَكَ رِضىً . « 4 »

--> ( 1 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 351 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 533 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 368 ، الأخبار الطوال : ص 228 ، الفتوح : ج 5 ص 22 والثلاثة الأخيرة نحوه . وراجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 252 ( القسم السابع / الفصل السادس / عبداللَّه بن مطيع ) . ( 2 ) . الفتوح : ج 5 ص 22 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 189 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 368 نحوه . ( 3 ) . كذا في المصدر ، وقال في الهامش : « في الأصل : إلّاما اخترت » . وفي مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : « إلّا اخترت » ، وهو الأنسب للسياق . والمعنى واضح . ( 4 ) . الفتوح : ج 5 ص 18 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 186 ؛ بحار الأنوار : ج 44 ص 328 -