كانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ أجرٌ فَليَقُم » ، فَلا يَقومُ إلّاأهلُ المَعروفِ . « 1 » 4221 . نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السّلام : اعلَموا أنَّ المَعروفَ يُكسِبُ حَمداً ويُكسِبُ أجراً ، فَلَو رَأَيتُمُ المَعروفَ رَجُلًا رَأَيتُموهُ حَسَناً جَميلًا ، يَسُرُّ النّاظِرينَ ويَفوقُ العالَمينَ ، ولَو رَأَيتُمُ اللُّؤمَ رَجُلًا رَأَيتُموهُ سَمِجاً « 2 » مُشَوَّهاً ، تَنفِرُ مِنهُ القُلوبُ وتُغَضُّ دونَهُ الأَبصارُ . « 3 » 4222 . عيون أخبار الرضا عليه السّلام بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السّلام : خَطَبَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام فَقالَ : سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ « 4 » ، يَعَضُّ المُؤمِنُ عَلى ما في يَدِهِ ولَم يُؤمَر « 5 » بِذلِكَ ، قالَ اللَّهُ تَعالى : « وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » « 6 » ، وسَيَأتي زَمانٌ يُقَدَّمُ فيهِ الأَشرارُ ، ويُنسى فيهِ الأَخيارُ ، ويُبايَعُ المُضطَرُّ ؛ وقَد نَهى رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله عَن بَيعِ المُضطَرِّ وعَن بَيعِ الغَرَرِ « 7 » ، فَاتَّقُوا اللَّهَ - يا أيُّهَا النّاسُ - وأصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَاحفَظوني في أهلي . « 8 »

--> ( 1 ) . إرشاد القلوب : ص 189 . ( 2 ) . سَمُجَ الشيء فهو سَمِجٌ : أي قبحَ فهو قَبيح ( النهاية : ج 2 ص 398 « سمج » ) . ( 3 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 334 ، نزهة الناظر : ص 81 ح 6 ، أعلام الدين : ص 298 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 242 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 78 ص 121 ح 4 ؛ الفصول المهمّة : ص 176 نحوه . ( 4 ) . عَضُوض : أي يصيب الرعيّة فيه عسف وظُلم ( النهاية : ج 3 ص 253 « عضض » ) . ( 5 ) . في المصدر : « لم يؤمن » ، وما أثبتناه في بحار الأنوار . ( 6 ) . البقرة : 237 . ( 7 ) . بَيعُ الغَرَر : فُسّر بما يكون له ظاهرٌ يغُرّ المشتري ، وباطنٌ مجهول ؛ مثل بيع السمك بالماء ، والطير فيالهواء ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1312 « غرر » ) . ( 8 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام : ج 2 ص 45 ح 168 عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السّلام ، بحار الأنوار : ج 73 ص 304 ح 19 .