« بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ » . « 1 » 10 / 27 دُعاءُ الشّابِّ المَأخوذِ بِذَنبِهِ 4100 . مهج الدعوات : مَروِيٌّ عَنِ مَولانَا الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام الدُّعاءُ المَعروفُ بِدُعاءِ الشّابِّ المَأخوذِ بِذَنبِهِ ، وما رُوِيَ عَن جَماعَةٍ يُسنِدونَ الحَديثَ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام قالَ : كُنتُ مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام فِي الطَّوافِ في لَيلَةٍ دَيجوجِيَّةٍ « 2 » قَليلَةِ النّورِ ، وقَد خَلَا الطَّوافُ ، ونامَ الزُّوّارُ ، وهَدَأَتِ العُيونُ ، إذ سَمِعَ مُستَغيثاً مُستَجيراً مُتَرَحِّماً « 3 » ، بِصَوتٍ حَزينٍ مَحزونٍ مِن قَلبٍ موجَعٍ ، وهُوَ يَقولُ : يا مَن يُجيبُ دُعَا المُضطَرِّ فِي الظُّلَمِ * يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالبَلوى مَعَ السَّقَمِ قَد نامَ وَفدُكَ حَولَ البَيتِ وَانتَبَهوا * يَدعو ! وعَينُكَ يا قَيّومُ لَم تَنَمِ هَب لي بِجودِكَ فَضلَ العَفوِ عَن جُرُمي * يا مَن أشارَ إلَيهِ الخَلقُ فِي الحَرَمِ إن كانَ عَفوُكَ لا يَلقاهُ ذو سَرَفٍ « 4 » * فَمَن يَجودُ عَلَى العاصينَ بِالنِّعَمِ قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام : فَقالَ لي : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ، أسَمِعتَ المُنادِيَ ذَنبَهُ ، المُستَغيثَ رَبَّهُ ؟ فَقُلتُ : نَعَم ، قَد سَمِعتُهُ . فَقالَ : اعتَبِرهُ « 5 » عَسى [ أن ] « 6 » تَراهُ .

--> ( 1 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 349 ؛ تفسير القرطبي : ج 9 ص 37 عن طلحة بن عبيد اللَّه بن كريز . ( 2 ) . الدُّجى : الظُلْمة ( الصحاح : ج 6 ص 2334 « دجا » ) . ( 3 ) . في بحار الأنوار : « مستَرحِماً » بدل « مترحّماً » وهو الأصحّ . ( 4 ) . السَّرَفُ : الإغفال والخطأ ( الصحاح : ج 4 ص 1373 « سرف » ) . ( 5 ) . اعتَبِر : انظر وتدَبَّر ( راجع : لسان العرب : ج 4 ص 531 « عبر » ) . ( 6 ) . الزيادة من بحار الأنوار .