مِئَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتينَ « 1 » ، ومَن قَرَأَ مِئَتَي آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الخاشِعينَ ، ومَن قَرَأَ ثَلاثَمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الفائِزينَ ، ومَن قَرَأَ خَمسَمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُجتَهِدينَ ، ومَن قَرَأَ ألفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنطارٌ ، وَالقِنطارُ خَمسونَ ألفَ مِثقالِ ذَهَبٍ ، وَالمِثقالُ أربَعَةٌ وعِشرونَ قيراطاً ، أصغَرُها مِثلُ جَبَلِ احُدٍ ، وأكبَرُها ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ . « 2 » 9 / 2 فَضلُ قِراءَةِ فاتِحَةِ الكِتابِ 4063 . الأمالي للصدوق بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أخيه الحسن بن عليّ عليهما السّلام : قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام : إنَّ « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » آيَةٌ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ ، وهِيَ سَبعُ آياتٍ تَمامُها : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » . سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يَقولُ : إنَّ اللَّهَ عز وجل قالَ لي : يا مُحَمَّدُ « وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ » « 3 » فَأَفرَدَ الامتِنانَ عَلَيَّ بِفاتِحَةِ الكِتابِ وجَعَلَها بِإِزاءِ القُرآنِ العَظيمِ ، وإنَّ فاتِحَةَ الكِتابِ أشرَفُ ما في كُنوزِ العَرشِ ، وإنَّ اللَّهَ عز وجل خَصَّ مُحَمَّداً صلّى اللَّه عليه وآله وشَرَّفَهُ بِها ولَم يُشرِكَ مَعَهُ فيها أحَداً مِن أنبِيائِهِ ما خَلا سُلَيمانَ عليه السّلام ، فَإِنَّهُ أعطاهُ مِنها « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ، ألا تَراهُ يَحكي عَن بِلقيسَ حينَ قالَت : « إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « 4 » . ألا فَمَن قَرَأَها مُعتَقِداً لِمُوالاةِ مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطَّيِّبينَ ، مُنقاداً لِأَمرِهِما ، مُؤمِناً

--> ( 1 ) . القُنُوتُ : يرد بمعاني متعدّدة ، كالطاعة والخشوع والصلاة ، والدعاء والعبادة ، فيُصرف في كلّ واحدمن هذه المعاني إلى ما يحتمله لفظ الحديث الوارد فيه ( النهاية : ج 4 ص 111 « قنت » ) . ( 2 ) . الأمالي للصدوق : ص 115 ح 97 عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عن أبيه عليهما السّلام ، بحار الأنوار : ج 92 ص 196 ح 2 وراجع : الكافي : ج 2 ص 612 ح 4 ومعاني الأخبار : ص 147 ح 1 . ( 3 ) . الحجر : 87 . ( 4 ) . النمل : 29 و 30 .