شاغِرَةٌ « 1 » ، وأيديهِم فيها مَبسوطَةٌ ، وَالنّاسُ لَهُم خَوَلٌ « 2 » ، لا يَدفَعونَ يدَ لامِسٍ ، فَمِن بَينِ جَبّارٍ عَنيدٍ ، وذي سَطوَةٍ عَلَى الضَّعَفَةِ شَديدٍ ، مُطاعٍ لا يَعرِفُ المُبدِئَ المُعيدَ . فَيا عَجَباً وما لي لا أعجَبُ ! وَالأَرضُ مِن غاشٍّ غَشومٍ « 3 » ، ومُتَصَدِّقٍ ظَلومٍ ، وعامِلٍ عَلَى المُؤمِنينَ بِهِم غَيرِ رَحيمٍ ، فَاللَّهُ الحاكِمُ فيما فيهِ تَنازَعنا ، وَالقاضي بِحُكمِهِ فيما شَجَرَ بَينَنا . اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُن ما كانَ مِنّا تَنافُساً في سُلطانٍ ، ولَا التِماساً مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لنُرِيَ المَعالِمَ مِن دينِكَ ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ ، ويَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، ويُعمَلَ بِفَرائِضِكَ وسُنَنِكَ وأحكامِكَ ، فَإِن لَم تَنصُرونا وتُنصِفونا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيكُم ، وعَمِلوا في إطفاءِ نورِ نَبِيِّكُم ، وحَسبُنَا اللَّهُ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا وإلَيهِ أنَبنا « 4 » وإلَيهِ المَصيرُ . « 5 »

--> ( 1 ) . شاغرة : أي واسعة ( لسان العرب : ج 4 ص 418 « شغر » ) . ( 2 ) . الخَوَل : مثال الخَدَم والحَشَم وزناً ومعنى ( المصباح المنير : ص 184 « خول » ) . ( 3 ) . الغَشْمُ : الظُلْمُ ( الصحاح : ج 5 ص 1996 « غشم » ) . ( 4 ) . الإنابة : الرجوع إلى اللَّه بالتوبة ( النهاية : ج 5 ص 123 « نوب » ) . ( 5 ) . تحف العقول : ص 237 ، بحار الأنوار : ج 100 ص 79 ح 37 .