الفَصلُ الثّاني : الأذان 2 / 1 بَدءُ تَشريعِ الأَذانِ « 1 » 4008 . دعائم الإسلام بإسناده عن‌الحسين بن عليّ عليه السّلام « 2 » : أنَّهُ سُئِلَ عَن قَولِ النّاسِ فِي الأَذانِ أنَّ السَّبَبَ كانَ فيهِ رُؤيا رَآها عَبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ ، فَأَخبَرَ بِهَا النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَأَمَرَ بِالأَذانِ . فَقالَ الحُسَينُ عليه السّلام : الوَحيُ يَتَنَزَّلُ عَلى نَبِيِّكُم وتَزعُمونَ أنَّهُ أخَذَ الأَذانَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ ، وَالأَذانُ وَجهُ دينِكُم ! وغَضِبَ عليه السّلام ثمَّ قالَ : بَل سَمِعتُ أبي عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ - رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ وصَلَواتُهُ - يَقولُ : أهبَطَ اللَّهُ عز وجل مَلَكاً ، حَتّى عَرَجَ بِرَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله - وذَكَرَ حَديثَ الإِسراءِ بِطولِهِ ، اختَصَرناهُ نَحنُ هاهُنا ، قالَ فيهِ : - وبَعَثَ اللَّهُ مَلَكاً لَم يُرَ فِي السَّماءِ قَبلَ ذلِكَ الوَقتِ ولا بَعدَهُ ، فَأَذَّنَ مَثنى وأقامَ مَثنى ، وذَكَرَ كَيفِيَّةَ الأَذانِ . وقالَ جَبرائيلُ لِلنَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله : يا مُحَمَّدُ ! هكَذا أذِّن لِلصَّلاةِ . « 3 »

--> ( 1 ) . ولمزيد من التوضيح راجع : موسوعة معارف الكتاب والسنّة : ج 2 « الأذان » . ( 2 ) . في المصدر هنا زيادة : « عن عليّ صلوات اللَّه عليه » ، وهي من سهو النسّاخ والصواب ما أثبتناه من بحار الأنوار . ( 3 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 142 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام ، الجعفريّات : ص 42 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلام ، بحار الأنوار : ج 84 ص 156 ح 54 .