من الذين لهم دور في سلب ثياب الإمام عليه السّلام . « 1 » 2615 . تاريخ الطبري عن أبي مخنف : حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم : لَمّا بَقِيَ الحُسَينُ عليه السّلام في ثَلاثَةِ رَهطٍ « 2 » أو أربَعَةٍ ، دَعا بِسَراويلَ مُحَقَّقَةٍ « 3 » ، يُلمَعُ فيهَا البَصَرُ يَمانِيٍّ مُحَقَّقٍ ، فَفَزَرَهُ « 4 » ونَكَثَهُ لِكَيلا يُسلَبَهُ . فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَو لَبِستَ تَحتَهُ تُبّاناً « 5 » ! قالَ : ذلِكَ ثَوبُ مَذَلَّةٍ ، ولا يَنبَغي لي أن ألبَسَهُ . قالَ : فَلَمّا قُتِلَ أقبَلَ بَحرُ بنُ كَعبٍ ، فَسَلَبَهُ إيّاهُ ، فَتَرَكَهُ مُجَرَّداً . قالَ أبو مِخنَفٍ : فَحَدَّثَني عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ : أنَّ يَدَي بَحرِ بنِ كَعبٍ كانَتا فِي الشِّتاءِ تَنضَحانِ الماءَ ، وفِي الصَّيفِ تَيبَسانِ كَأَنَّهُما عودٌ . « 6 » 6 / 11 بِشرُ بنُ سَوطٍ أبو أسماء بشر بن سوط الهمداني القابضي من قبيلة همدان ، وكان من المشاركين

--> ( 1 ) . راجع : ج 4 ص 377 ( القسم الثامن / الفصل التاسع / الإمام عليه السّلام يطلب ثوباً لا يُرغب فيه ) وج 5 ص 9 ( القسم التاسع / الفصل الأوّل / سلب الإمام عليه السّلام ) . ( 2 ) . الرَّهْطُ : من الرجال ما دون العشرة ( النهاية : ج 2 ص 283 « رهط » ) . ( 3 ) . ثوبٌ محقّقٌ : عليه وشي ، وثوب محقّق : إذا كان محكم النسج ( لسان العرب : ج 10 ص 55 « حقق » ) . ( 4 ) . فَزَرَ الثوب : شقّه ( القاموس المحيط : ج 2 ص 109 « فزر » ) . ( 5 ) . التُبّان : سراويل صغيرٌ مقدار شبر يستر العورة المغلّظة فقط ، يكون للملّاحين ( الصحاح : ج 5 ص 2086 « تبن » ) . ( 6 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 451 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 408 وليس فيه من « محقّقة » إلى « ألبسه » ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 572 ؛ الإرشاد : ج 2 ص 111 وفيه « أبجر » بدل « بحر » ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 57 وليس فيه صدره إلى « ألبسه » وفيه « أبحر » بدل « بحر » وكلّها نحوه .