2587 . تاريخ دمشق عن محمّد بن عمرو بن حسن : كُنّا مَعَ الحُسَينِ عليه السّلام بِنَهرَي كَربَلاءَ ، فَنَظَرَ إلى شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، فَقالَ : صَدَقَ اللَّهُ ورَسولُهُ ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله : كَأَنّي أنظُرُ إلى كَلبٍ أبقَعَ يَلَغُ في دِماءِ أهلِ بَيتي . فَكانَ شِمرٌ أبرَصَ . « 1 » 2588 . الإصابة : ذُو الجَوشَنِ « 2 » الضِّبابِيُّ : قيلَ : اسمُهُ أوسُ بنُ الأَعوَرِ ، وبِهِ جَزَمَ المَرزُبانِيُّ ، وقيلَ : شُرَحبيلُ - وهُوَ الأَشهَرُ - ابنُ الأَعوَرِ بنِ عَمرِو بنِ مُعاوِيَةَ ، وهُوَ ضِبابُ بنُ كِلابِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ . وزَعَمَ ابنُ شاهينَ أنَّ اسمَهُ عُثمانُ بنُ نَوفَلٍ ؛ قالَ مُسلِمٌ : لَهُ صُحبَةٌ . قالَ أبُو السَّعاداتِ ابنُ الأَثيرِ : يُقالُ إنَّهُ لُقِّبَ بِذِي الجَوشَنِ ؛ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلى كِسرى ، فَأَعطاهُ جَوشَناً فَلَبِسَهُ ، فَكانَ أوَّلَ عَرَبِيٍّ لَبِسَهُ ، وقالَ غَيرُهُ : قيلَ لَهُ ذلِكَ ؛ لِأَنَّ صَدرَهُ كانَ ناتِئاً . وكانَ فارِساً شاعِراً لَهُ في أخيهِ الصُّمَيلِ مَراثٍ حَسَنَةٌ . قُلتُ : ولَهُ حَديثٌ عِندَ أبي داووُدَ مِن طَريقِ أبي إسحاقَ عَنهُ . ويُقالُ : إنَّهُ لَم يَسمَع مِنهُ ، وإنَّما سَمِعَهُ مِن وَلَدِهِ شِمرٍ . وَاللَّهُ أعلَمُ . « 3 » 2589 . وقعة صفّين عن مسلم : خَرَجَ أدهَمُ بنُ مُحرِزٍ مِن أصحابِ مُعاوِيَةَ بِصِفّينَ إلى شِمرِ بنِ ذِي الجَوشَنِ ، فَاختَلَفا ضَربَتَينِ ، فَضَرَبَهُ أدهَمُ عَلى جَبينِهِ ، فَأَسرَعَ فيهِ السَّيفُ حَتّى خالَطَ العَظمَ ، وضَرَبَهُ شِمرٌ فَلَم يَصنَع سَيفُهُ شَيئاً ، فَرَجَعَ إلى عَسكَرِهِ ، فَشَرِبَ مِنَ

--> ( 1 ) . تاريخ دمشق : ج 23 ص 190 ح 5031 وج 55 ص 16 ح 11583 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 36 عن عمرو بن الحسن ، كنز العمّال : ج 13 ص 672 ح 37714 ؛ بحار الأنوار : ج 45 ص 56 وراجع : تذكرة الخواصّ : ص 252 وهذه الموسوعة : ج 4 ص 416 ( القسم الثامن / الفصل التاسع / ما روى فيمن قتل الإمام عليه السّلام ) . ( 2 ) . الجَوشَنُ : الدرْعُ ( تاج العروس : ج 18 ص 108 « جشن » ) . ( 3 ) . الإصابة : ج 2 ص 342 وراجع : التاريخ الكبير : ج 3 ص 266 وتهذيب الكمال : ج 8 ص 524 وتاريخ دمشق : ج 23 ص 186 وأسد الغابة : ج 2 ص 213 والاستيعاب : ج 2 ص 50 وأنساب الأشراف : ج 3 ص 14 .