كُلُّ أهلِ السَّماءِ يَدعو عَلَيكُم * مِن نَبِيٍّ ومَلأَكٍ « 1 » وقَبيلِ قَد لُعِنتُم عَلى لِسانِ ابنِ داوو * دَ وموسى وحامِلِ الإِنجيلِ « 2 » 2122 . الإرشاد : لَمّا كانَ اللَّيلُ مِن ذلِكَ اليَومِ الَّذي خَطَبَ فيهِ عَمرُو بنُ سَعيدٍ بِقَتلِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام بِالمَدينَةِ ، سَمِعَ أهلُ المَدينَةِ في جَوفِ اللَّيلِ مُنادِياً يُنادي ، يَسمَعونَ صَوتَهُ ولا يَرَونَ شَخصَهُ : أيُّهَا القاتِلونَ جَهلًا حُسَيناً * أبشِروا بِالعَذابِ وَالتَّنكيلِ كُلُّ أهلِ السَّماءِ يَدعوا عَلَيكُم * مِن نَبِيٍّ ومَلأَكٍ وقَبيلِ قَد لُعِنتُم عَلى لِسانِ ابنِ داوو * دَ وموسى وصاحِبِ الإِنجيلِ « 3 » 2 / 14 يُبْسُ شَجَرَةِ امِّ مَعبَدٍ 2123 . ربيع الأبرار عن هند بنت الجون : نَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله خَيمَةَ خالَتي امِّ مَعبَدٍ ، فَقامَ مِن رَقدَتِهِ ، فَدَعا بِماءٍ ، فَغَسَلَ يَدَيهِ ، ثُمَّ تَمَضمَضَ ، ومَجَّ في عَوسَجَةٍ « 4 » إلى جانِبِ الخَيمَةِ ،

--> ( 1 ) . مَلْأك : أي مَلك ، والأصل فيه الهمز ، ثمّ حذفت همزته لكثرة الاستعمال ، ( راجع : النهاية : ج 4 ص 359 « ملك » ) . ( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 467 وص 393 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 580 بزيادة « ومكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنّما تُلطخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس حتّى ترتفع » في آخره ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 240 ، كفاية الطالب : ص 443 كلاهما عن امّ سلمة وفيهما « تنوح الجنّ » بدل « منادياً ينادي » ؛ كامل الزيارات : ص 196 الرقم 276 ، مثير الأحزان : ص 108 ، شرح الأخبار : ج 3 ص 168 الرقم 1109 عن أبي جرثومة الكلبي ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 63 وفيه « سمع نوح الملائكة في أوّل منزل نزلوا قاصدين إلى الشام : أيّها . . . » وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 238 الرقم 6 . ( 3 ) . الإرشاد : ج 2 ص 124 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 280 ، الملهوف : ص 208 نحوه ، روضة الواعظين : ص 213 وليس فيه صدره إلى « بالمدينة » ، بحار الأنوار : ج 45 ص 123 . ( 4 ) . العَوسَجُ : شجر من شجر الشوك ، وله ثمر أحمر مدوّر كأنّه خرز العقيق ، واحِدَتُه عَوسَجَة -