وأمّا قَولُهُ : خَيرٌ مِنّي ، فَلَعَلَّهُ لَم يَقرَأ هذِهِ الآيَةَ : « قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ - إلى - قَدِيرٌ » « 1 » . « 2 » 4 / 9 بَعثُ يَزيدَ رَأسِ الإِمامِ عليه السّلام إلى نِسائِهِ 2203 . أنساب الأشراف : بَعَثَ يَزيدُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السّلام إلى نِسائِهِ ، فَأَخَذَتهُ عاتِكَةُ ابنَتُهُ وهِيَ امُّ يَزيدَ بنِ عَبدِ المَلِكِ ، فَغَسَلَتهُ ودَهَنَتهُ وطَيَّبَتهُ . فَقالَ لَها يَزيدُ : ما هذا ؟ قالَت : بَعَثتَ إلَيَّ بِرَأسِ ابنِ عَمّي شَعِثاً ، فَلَمَمتُهُ وطَيَّبتُهُ . « 3 » 2204 . شرح الأخبار عن عليّ بن الحسين [ زين العابدين ] عليه السّلام : أمَرَ [ يَزيدُ ] بِالنِّسوَةِ فَادخِلنَ إلى نِسائِهِ ، ثُمَّ أمَرَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السّلام ، فَرُفِعَ عَلى سِنِّ قَناةٍ ، فَلَمّا رَأَينَ ذلِكَ نِساؤُهُ أعوَلنَ . فَدَخَلَ - اللَّعينُ - يَزيدُ عَلى نِسائِهِ ، فَقالَ : ما لَكُنَّ لا تَبكينَ مَعَ بَناتِ عَمِّكُنَّ ؟ وأمَرَهُنَّ أن يُعوِلنَ مَعَهُنَّ ؛ تَمَرُّداً عَلَى اللَّهِ عز وجل ، وَاستِهزاءً بِأَولِياءِ اللَّهِ عليهم السّلام ثُمَّ قالَ : نُفَلِّقُ هاماً مِن رِجالٍ أعِزَّةٍ * عَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما صَبرَنا وكانَ الصَّبرُ مِنّا سَجِيَّةً * بِأَسيافِنا يَفرينَ « 4 » هاماً ومِعصَما وجَعَلَ يَستَفرِهُ الطَّرَبَ وَالسُّرورَ ، وَالنِّسوَةُ يَبكينَ وَيَندُبنَ ، وَنِساؤُهُ يُعوِلنَ مَعَهُنَّ ، وَهُوَ يَقولُ : شَجِيٌّ « 5 » بَكى شجوَةً فاجِعاً * قَتيلًا وباكٍ عَلى مَن قَتَل

--> ( 1 ) . آل عمران : 26 . ( 2 ) . الفتوح : ج 5 ص 128 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 57 . ( 3 ) . أنساب الأشراف : ج 3 ص 416 وراجع : تذكرة الخواصّ : ص 261 . ( 4 ) . الفَرْيُ : القَطْعُ ( النهاية : ج 3 ص 442 « فرا » ) . ( 5 ) . شَجِيَ : حَزِنَ ، وشجيّ بالتثقيل : حزين ( المصباح المنير : ص 306 « شجِيَ » ) .