الفَصْلُ الأَوَّلُ : الإمام عليه السّلام في حصار الأعداء [ الإِمامُ عليه السّلام في حِصارِ الأَعداءِ ] 1 / 1 نُزولُ الإِمامِ عليه السّلام بِكَربَلاءَ 1509 . الإرشاد : نَزَلَ [ الحُسَينُ عليه السّلام بِكَربَلاءَ ] وذلِكَ يَومُ الخَميسِ ، وهُوَ اليَومُ الثّاني مِنَ المُحَرَّمِ ، سَنَةَ إحدى وسِتّينَ . « 1 » 1510 . المناقب لابن شهرآشوب : فَساقُوا [ الحُسَينَ عليه السّلام وعَسكَرَهُ ] إلى كَربَلاءَ يَومَ الخَميسِ ، الثّانِيَ مِنَ المُحَرَّمِ ، سَنَةَ إحدى وسِتّينَ ، ثُمَّ نَزَلَ وقالَ : هذا مَوضِعُ الكَربِ وَالبَلاءِ ، هذا مُناخُ رِكابِنا ، ومَحَطُّ رِحالِنا ، ومَقتَلُ رِجالِنا ، وسَفكُ « 2 » دِمائِنا . « 3 » 1511 . تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : فَسارَ [ الحُسَينُ عليه السّلام ] ، فَلَقِيَتهُ

--> ( 1 ) . الإرشاد : ج 2 ص 84 ، الملهوف : ص 139 ، مثير الأحزان : ص 49 وليس فيه « يوم الخميس » ، روضة الواعظين : ص 199 ، إعلام الورى : ج 1 ص 451 ؛ أنساب الأشراف : ج 3 ص 385 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 409 عن أبي مخنف ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 555 ، الفتوح : ج 5 ص 83 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 237 عن عقبة بن سمعان وفيهما « يوم الأربعاء أو الخميس » ، الفصول المهمّة : ص 188 وفيه « نزلوا بكربلاء وذلك يوم الأربعاء الثامن من المحرّم سنة إحدى وستّين » . ( 2 ) . هكذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : « مسفك » . ( 3 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 97 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 259 ؛ مطالب السؤول : ص 75 وفيهما « يوم الأربعاء أو الخميس » .