يَسارِهِ ، فَضَرَبَ بِيَدَيهِ الأَرضَ ، فَأَخَذَ مِنَ الأَرضِ قَبضَةً ، فَشَمَّها فَقالَ : واحَبَّذَا الدِّماءُ يُسفَكُ فيهِ . ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ عليه السّلام فَنَزَلَ كَربَلاءَ . قالَ الضَّبِّيُّ : فَكُنتُ فِي الخَيلِ الَّتي بَعَثَهَا ابنُ زِيادٍ إلَى الحُسَينِ عليه السّلام ؛ فَلَمّا قَدِمتُ فَكَأَنَّما نَظَرتُ إلى مَقامِ عَلِيٍّ عليه السّلام وإشارَتِهِ بِيَدِهِ ، فَقَلَبتُ فَرَسي ، ثُمَّ انصَرَفتُ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام فَسَلَّمتُ عَلَيهِ ، وقُلتُ لَهُ : إنَّ أباكَ كانَ أعلَمَ النّاسِ ، وإنّي شَهِدتُهُ في زَمَنِ كَذا وكَذا قالَ : كَذا وكَذا ، وإنَّكَ - وَاللَّهِ - لَمَقتولٌ السّاعَةَ . قالَ : فَما تُريدُ أن تَصنَعَ أنتَ ؟ أتَلحَقُ بِنا ، أم تَلحَقُ بِأَهلِكَ ؟ قُلتُ : وَاللَّهِ ، إنَّ عَلَيَّ لَدَيناً ، وإنَّ لي لَعِيالًا ، وما أظُنُّ إلّاسَأَلحَقُ بِأَهلي . قالَ : أمّا لا ، فَخُذ مِن هذَا المالِ حاجَتَكَ - وإذا مالٌ مَوضوعٌ بَينَ يَدَيهِ - قَبلَ أن يَحرُمَ عَلَيكَ ، ثُمَّ النَّجاءَ ، فَوَاللَّهِ ، لا يَسمَعُ الدّاعِيَةَ أحَدٌ ولا يَرَى البارِقَةَ « 1 » أحَدٌ ولا يُعينُنا ، إلّاكانَ مَلعوناً عَلى لِسانِ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله . قالَ : قُلتُ : وَاللَّهِ ، لا أجمَعُ اليَومَ أمرَينِ : آخُذُ مالَكَ ، وأخذُلُكَ . فَانصَرَفَ وتَرَكَهُ « 2 » . راجع : ج 2 ص 269 ( القسم السادس / الفصل الثاني : إنباء النبي صلّى اللَّه عليه وآله بشهادة الحسين عليه السّلام ) وص 303 ( الفصل الثالث : إنباء أمير المؤمنين عليه السّلام بشهادة الحسين عليه السّلام ) . 1 / 3 كِتابُ الإِمامِ عليه السّلام إلى بَني هاشِمٍ 1523 . كامل الزيارات عن ميسر بن عبد العزيز عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : كَتَبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام إلى مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ [ أيِ ابنِ الحَنَفِيَّةِ ] مِن كَربَلاءَ :

--> ( 1 ) . البارِقَةُ : مؤنّث البارق ، بريق السلاح ( المعجم الوسيط : ج 1 ص 51 « برق » ) . ( 2 ) . المطالب العالية : ج 4 ص 326 ح 4517 .