الجمعة « 1 » ؛ تكون حادثة عاشوراء قد وقعت في يوم الجمعة المصادف للعاشر من محرّم سنة 61 ه . إلّا أنّ رواية عدد آخر من المصادر تدلّ على أنّ حادثة عاشوراء وقعت في يوم الاثنين ، « 2 » كما روت بعض المصادر أنّها كانت يوم السبت « 3 » ويوم الأربعاء . « 4 » وبناءً على ذلك ، فإنّ الوثائق التاريخية لأوثق الروايات تدلّ على أنّ يوم عاشوراء كان يوم الجمعة ، ويليه في الشهرة يوم الاثنين ، إلّاأنّ الملاحظة الملفتة للنظر هي أنّ الحسابات القائمة على التقاويم المقارنة لا تؤيّد وقوع حادثة عاشوراء في أحد هذين اليومين ، بل إنّ

--> ( 1 ) . الإرشاد : ج 2 ص 95 ، مجموعة نفيسة : ص 176 ، ( تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم ) ، تهذيب‌الأحكام : ج 6 ص 42 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 77 ، إعلام الورى : ج 1 ص 420 وفي الثلاثة الأخيرة « وقيل » وص 458 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 252 ؛ المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 194 الرقم 4819 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 117 الرقم 2852 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 445 عن الزبير بن بكار وقتادة ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 422 ، الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 474 ، أسد الغابة : ج 2 ص 27 ، مقاتل الطالبيين : ص 84 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 116 ، العقد الفريد : ج 3 ص 366 ، التنبيه والإشراف : ص 262 ، تذكرة الخواص : ص 251 ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 2 ص 4 و 47 ، مطالب السؤول : ص 76 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 198 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 463 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 42 ، دلائل الإمامة : ص 177 ، مجموعة نفيسة : ص 106 ( تاج المواليد ) وفيه « وروى » وص 176 ( تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم ) : المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 77 ، إعلام الورى : ج 1 ص 420 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 252 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 446 وفي الخمسة الأخيرة « وقيل » ، التنبيه والإشراف : ص 262 . ( 3 ) . الإرشاد : ج 2 ص 133 و 95 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 42 وفيهما « قيل » ، مجموعة نفيسة : ص 106 ( تاج المواليد ) ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 77 . إعلام الورى : ج 1 ص 420 ؛ تاريخ الطبري : ج 5 ص 422 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 446 ، الثقات لابن حبان : ج 2 ص 309 ، مقاتل الطالبيين : ص 84 ، أسد الغابة : ج 2 ص 27 ، تذكرة الخواصّ : ص 251 وفي الأربعة الأخيرة « قيل » ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 47 عن الليث بن سعد وص 4 في رواية . ( 4 ) . تاريخ خليفةبن خياط : ص 178 ، الثقات لابن حبان : ج 2 ص 309 .