يَقضِيَ اللَّهُ ما هُوَ أحَبُّ إلَيهِ . « 1 » 985 . تاريخ الطبري عن أبي سعد المقبري : نَظَرتُ إلَى الحُسَينِ عليه السّلام داخِلًا مَسجِدَ المَدينَةِ ، وإنَّهُ لَيَمشي وهُوَ مُعتَمِدٌ عَلى رَجُلَينِ يَعتَمِدُ عَلى هذا مَرَّةً وعَلى هذا مَرَّةً ، وهُوَ يَتَمَثَّلُ بِقَولِ ابنِ مُفَرِّغٍ : لا ذَعَرتُ السَّوامَ « 2 » في فَلَقِ الصُب * حِ مُغيراً ولا دُعيتُ يَزيدا يَومَ اعطى مِنَ المَهابَةِ ضَي * ماً وَالمَنايا يَرصُدنَني أن أحيدا قالَ : فَقُلتُ في نَفسي : وَاللَّهِ ما تَمَثَّلَ بِهذَينِ البَيتَينِ إلّالِشَيءٍ يُريدُ . قالَ : فَما مَكَثَ إلّايَومَينِ حَتّى بَلَغَني أنَّهُ سارَ إلى مَكَّةَ . « 3 » 986 . الفتوح - في خُروجِ الحُسَينِ عليه السّلام عَنِ المَدينَةِ - : فَجَعَلَ يَسيرُ وَيَقرَأُ هذِهِ الآيَةَ : « فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » « 4 » ، قالَ لَهُ ابنُ عَمِّهِ مُسلِمُ بنُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ : يَا بنَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، لَو عَدَلنا عَنِ الطَّريقِ وسَلَكنا غَيرَ الجادَّةِ كَما فَعَلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ كانَ عِندِي الرَّأيُ ؛ فَإِنّا نَخافُ أن يَلحَقَنَا الطَّلَبُ . فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السّلام : لا وَاللَّهِ يَا بنَ عَمّي ، لا فارَقتُ هذَا الطَّريقَ أبَداً أو أنظُرَ إلى أبياتِ مَكَّةَ ، أو يَقضِيَ اللَّهُ في ذلِكَ ما يُحِبُّ ويَرضى . ثُمَّ جَعَلَ الحُسَينُ عليه السّلام يَتَمَثَّلُ شِعرَ يَزيدَ بنِ المُفَرِّغِ الحِميَرِيِّ وهُوَ يَقولُ :

--> ( 1 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 351 . ( 2 ) . السَّوام والسَّائِمَة : الإبل الراعية ( لسان العرب : ج 12 ص 311 « سوم » ) . ( 3 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 342 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 368 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 531 ، تاريخ دمشق : ج 14 ص 204 ، تذكرة الخواصّ : ص 237 عن أبي سعيد المقري ؛ الأمالي للشجري : ج 1 ص 185 ، شرح الأخبار : ج 3 ص 144 ح 1086 كلاهما عن أبي سعيد المقبري وكلّها نحوه وراجع : مروج الذهب : ج 3 ص 64 ومثير الأحزان : ص 38 . ( 4 ) . القصص : 21 .