612 . الكافي بسندٍ معتبر عن أبي بصير عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : يَكونُ تِسعَةُ أئِمَّةٍ بَعدَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام ، تاسِعُهُم قائِمُهُم . « 1 » 613 . كمال الدين بسندٍ معتبر عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : إنَّ أقرَبَ النّاسِ إلَى اللَّهِ عز وجل ، وأعلَمَهُم بِهِ ، وأرأَفَهُم بِالنّاسِ ، مُحَمَّدٌ صلّى اللَّه عليه وآله وَالأَئِمَّةُ عليهم السّلام ، فَادخُلوا أينَ دَخَلوا ، وفارِقوا مَن فارَقوا - عَنى بِذلِكَ حُسَيناً ووُلدَهُ عليهم السّلام - فَإِنَّ الحَقَّ فيهِم ، وهُمُ الأَوصِياءُ ، ومِنهُمُ الأَئِمَّةُ ، فَأَينَما رَأَيتُموهُم فَاتَّبِعوهُم . « 2 » 614 . علل الشرائع عن عبد الرحيم القصير عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام ، قال : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللَّهِ عز وجل : « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ » فيمَن نَزَلَت ؟ قالَ : نَزَلَت فِي الإِمرَةِ ، إنَّ هذِهِ الآيَةَ جَرَت فِي الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام ، وفي وُلدِ الحُسَينِ عليه السّلام مِن بَعدِهِ ، فَنَحنُ أولى بِالأَمرِ وبِرَسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله مِنَ المُؤمِنينَ وَالمُهاجِرينَ . « 3 » 615 . الكافي عن إسماعيل بن جابر : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السّلام : أعرِضُ عَلَيكَ دينِيَ الَّذي أدينُ اللَّهَ عز وجل بِهِ . قالَ : فَقالَ : هاتِ ، قالَ : فَقُلتُ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ ، وَالإِقرارُ بِما جاءَ بِهِ مِن عِندِ اللَّهِ ، وأنَّ عَلِيّاً عليه السّلام كانَ إماماً

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 533 ح 15 ، الخصال : ص 419 ح 12 ، الغيبة للطوسي : ص 140 ح 104 ، الغيبة للنعماني : ص 94 ح 25 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 296 ، دلائل الإمامة : ص 453 ح 431 وفيه « يكون منّا تسعة » بدل « يكون تسعة أئمّة » ، بحار الأنوار : ج 36 ص 392 ح 3 وراجع : كمال الدين : ص 261 ح 7 . ( 2 ) . كمال الدين : ص 328 ح 8 ، بحار الأنوار : ج 51 ص 136 ح 2 . ( 3 ) . علل الشرائع : ص 206 ح 4 ، الكافي : ج 1 ص 288 ح 2 ، الإمامة والتبصرة : ص 178 ح 30 وليس فيهما « في الحسين بن عليّ » ، بحار الأنوار : ج 25 ص 256 ح 16 .