كِتاباً قَبلَ وَفاتِهِ ، فَقالَ : يا مُحَمَّدُ هذِهِ وَصِيَّتُكَ إلَى النُّجَبَةِ مِن أهلِكَ ، قالَ : ومَا النُّجَبَةُ يا جَبرَئيلُ ؟ فَقالَ : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ووُلدُهُ ، وكانَ عَلَى الكِتابِ خَواتيمُ مِن ذَهَبٍ . فَدَفَعَهُ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السّلام ، وأمَرَهُ أن يَفُكَّ خاتَماً مِنهُ ويَعمَلَ بِما فيهِ ، فَفَكَّ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام خاتَماً وعَمِلَ بِما فِيهِ ، ثُمَّ دَفَعَهُ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السّلام فَفَكَّ خاتَماً وعَمِلَ بِما فيهِ ، ثُمَّ دَفَعَهُ إلَى الحُسَينِ عليه السّلام ، فَفَكَّ خاتَماً ، فَوَجَدَ فيهِ أنِ اخرُج بِقَومٍ إلَى الشَّهادَةِ ، فَلا شَهادَةَ لَهُم إلّامَعَكَ ، وَاشرِ نَفسَكَ للَّهِ عز وجل ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ دَفَعَهُ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السّلام . . . . « 1 » 538 . الكافي عن معاذ بن كثير عن أبي عبداللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : إنَّ الوَصِيَّةَ نَزَلَت مِنَ السَّماءِ عَلى مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله كِتاباً ، لَم يَنزِل عَلى مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه وآله كِتابٌ مَختومٌ إلَّاالوَصِيَّةُ ، فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السّلام : يا مُحَمَّدُ ، هذِهِ وَصِيَّتُكَ في امَّتِكَ عِندَ أهلِ بَيتِكَ . فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله : أيُّ أهلِ بَيتي يا جَبرَئيلُ ؟ قالَ : نَجيبُ اللَّهِ مِنهُم وذُرِّيَّتُهُ ، لِيَرِثَكَ عِلمَ النُّبُوَّةِ كَما وَرِثَهُ إبراهيمُ عليه السّلام ، وميراثُهُ لِعَلِيٍّ عليه السّلام ، وذُرِّيَّتِكَ مِن صُلبِهِ . قالَ : وكانَ عَلَيها خَواتيمُ . قالَ : فَفَتَحَ عَلِيٌّ عليه السّلام الخاتَمَ الأَوَّلَ ومَضى لِما فيها ، ثُمَّ فَتَحَ الحَسَنُ عليه السّلام الخاتَمَ الثّانِيَ ومَضى لِما امِرَ بِهِ فيها ، فَلَمّا تُوُفِّيَ الحَسَنُ عليه السّلام ومَضى ، فَتَحَ الحُسَينُ عليه السّلام الخاتَمَ الثّالِثَ ، فَوَجَدَ فيها : أن قاتِل ، فَاقتُل وتُقتَلُ ، وَاخرُج بِأَقوامٍ لِلشَّهادَةِ ، لا شَهادَةَ لَهُم

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 280 ح 2 ، الأمالي للطوسي : ص 441 ح 990 عن أحمد بن الوليد ، الأمالي للصدوق : ص 486 ح 660 عن محمّد بن الحسين الكناني عن جدّه ، علل الشرائع : ص 171 ح 1 عن الحسن بن سماعة ، كمال الدين : ص 232 ح 35 ، الإمامة والتبصرة : ص 166 ح 20 كلاهما عن جعفر بن سماعة والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ج 36 ص 192 ح 1 وراجع : بصائر الدرجات : ص 146 ح 24 .