وممّا يجدر ذكره أنّ الفصل المتعلّق بمقتل الإمام الحسين عليه السّلام وأخباره هو من أكثر فصول كتاب الأمالي تفصيلًا ، « 1 » وقد ذكر الشجري فيه مضافاً للحديث بعض النقول والحكايات والكرامات بالأسلوب المتعارف عليه بين المحدّثين من ذكر الإسناد . 20 . روضة الواعظين وبصيرة المتّعظين لأبي عليّ محمّد بن الحسن بن عليّ ، المعروف بابن الفتّال النيسابوري ( ت 508 ه . ق ) ، من تلامذة الشريف المرتضى ، والشيخ الطوسي ، وأبيه الحسن بن الفتّال . ألّف كتابه روضة الواعظين بهدف الوعظ والإرشاد وبيان التعاليم العقيديّة والأخلاقيّة ، مستنداً في ذلك إلى أقوال أهل البيت عليه السّلام وحياتهم . وقد قدّم كتابه بأسلوب كتب الأمالي في قالب عدّة مجالس ، واستند إلى الآيات القرآنية والمباحث العقلية والتاريخية والأحاديث أيضاً ، إلّاأنّه حذف - وللأسف الشديد - أسناد الروايات بسبب شهرتها ووجودها في المصادر الأخرى ، وإن أمكن العثور على الكثير منها في كتب الحديث والسيرة المعروفة . وتشبه روايته في القسم المتعلّق بالإمام الحسين عليه السّلام رواية أبي مخنف ، ويشكّل كتابا الإرشاد للشيخ المفيد والأمالي للصدوق رحمهما الله المصدرين الرئيسين لرواياته . « 2 » 21 . إعلام الورى بأعلام الهدى لأمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت 548 ه . ق ) ، صاحب تفسير مجمع البيان القيّم والشهير وحوالي 20 كتاباً آخر ، وهو من أكبر علماء الشيعة الإماميّة في القرن السادس

--> ( 1 ) . الأمالي للشجري : ج 1 ص 159 - 193 . ( 2 ) . راجع : فصلنامه تاريخ درآينهء پژوهش « بالفارسيّة » ، السنة الرابعة ، العدد 3 ، خريف 86 : ص 66 ( العدد 15 المسلسل ) ومقالة « سيري در مقتل نويسي وتاريخ‌نگاري عاشورا » ( بالفارسية ) لمحسن رنجبر .