نفسي وولدي . فقال الرجل : أنا أرجو أن أنتهي إذا نهيت نفسك وولدك » « 1 » . والظاهر أنّ الآية المحلّلة آية الملك المتقدّمة ، والمحرّمة قوله تعالى : وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ « 2 » . ويبقى الكلام في وجه توقّفهم عليهم السلام وتعليلهم ذلك بالآيتين مع علمهم بالناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه ، والظاهر أنّ توقّفهم للتقيّة كما صرّح به قوله عليه السلام : « وأنا ناه عنها نفسي وولدي » .

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 474 - 475 ، باب الأمة يشتريها الرجل وهي حبلى ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 176 ، ح 40 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 362 ، ح 1 ؛ وعن الكافي في وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 262 - 263 ، ح 23634 . ( 2 ) . الطلاق ( 65 ) : 4 .