الحديث الرابع والثلاثون والثلاثمائة : [ من الفروج ما أحلّتها آية وحرّمتها أخرى ] ما رويناه عن شيخ الطائفة في التهذيب بإسناده عن معمر بن يحيى بن بسّام قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عمّا يروي الناس عن أمير المؤمنين عليه السلام عن أشياء من الفروج ، لم يكن يأمر بها ولم يَنْه عنها إلّانفسه وولده ، فقلت : كيف يكون ذلك ؟ قال : « أحلّتها آية وحرّمتها أخرى » ، فقلت : هل إلّاأن يكون إحداها نسخت الأخرى أم هما محكمتان ينبغي أن يُعمل بهما ؟ فقال : « قد بيّن لهم إذ نهى نفسه وولده » . فقلنا : ما منعه أن يبيّن للناس ؟ قال : « قد خشي أن لا يطاع ، ولو أنّ أمير المؤمنين ثبت قدماه أقام كتاب اللَّه كلّه والحقّ كلّه » « 1 » . وروى عليّ بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن الاختلافات في القضاء عن أمير المؤمنين في أشياء من الفروج أنّه لم يأمر بها ولم ينه عنها إلّاأنّه نهى نفسه وولده ، فقلت : فكيف يكون ذلك ؟ قال : « أحلّتها آية وحرّمتها آية » ، قلت : هل تصلح أن تكون إحداهما منسوخة أم لا ، أم هما محكمتان ينبغي أن يعمل بهما ؟ قال : « قد بيّن إذ قد نهى نفسه وولده » ، قلت : فما منعه أن يبيّن للناس ؟ قال : « خشي أن لا يُطاع ولو أنّ أمير المؤمنين عليه السلام ثبُتَ قدماه أقام كتاب اللَّه ، وصلّى « 2 » حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلّي معهم » « 3 » .

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 463 ، ح 1856 ؛ وعنه في وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 397 ، ح 25926 ؛ بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 252 ، ح 71 . ( 2 ) . ووجدت في نسخة خطّيّة عليها خطّ الحرّ العاملي ، وهي مسائل عليّ بن جعفر : أقام كتاب اللَّه كلّه‌والحقّ كلّه ، ولكن لم تثبت ، فصلّى حسن . . الخ . ( ش ) ( 3 ) . مسائل عليّ بن جعفر ، ص 144 ، ح 173 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 301 ، ح 9 . وانظر : بحار الأنوار ، ج 10 ، ص 266 ، ضمن ح 1 .