الحديث السادس والعشرون والمائتان : [ قطع الخبز بالسكين وأنّه ادم ] ما رويناه عن ثقة الإسلام في الكافي بإسناده عن الصادق عليه السلام قال : « كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا لم يكن له أدم يقطع الخبز بالسكّين » . وبإسناده عن الصادق عليه السلام أنّه قال : « أدنى الأدم قطع الخبز بالسكّين » « 1 » . ووجه الإشكال في الخبرين من وجهين : الأوّل : أنّ قطعه بالسكّين كيف يكون أدماً مع أنّ الادْم عبارة عمّا يؤكل مع الخبز ؟ قال في النهاية : الإدام - بالكسر - والادم - بالضمّ - : ما يؤكل مع الخبز ، أيّ شيء كان « 2 » . الثاني : أنّه معارض بما رواه في الكافي أيضاً بإسناده عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا تقطعوا الخبز بالسكّين ولكن اكسروه باليد ، وليكسُر لكم ، خالفوا العجم » « 3 » ، وما رواه عن يونس عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : « لا تقطعوا الخبز بالسكّين ولكن اكسروه باليد ، خالفوا العجم » « 4 » . والجواب عن الأوّل من وجوه : الأوّل : أنّه لعلّ قطعه بالسكّين وأكله على هذه الهيئة يكون شبيهاً لأكله مع لا أدام ومنزّلًا منزلته ، ويفيد لذّة موهومة مرغوبة للنفس ومسكّنةً لها ومحرّكة لها على أكله

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 303 ، باب فضل الخبز ؛ وعنه في وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 392 ، ح 30863 و 30864 . ( 2 ) . النهاية لابن الأثير ، ج 1 ، ص 35 ( أدم ) . ( 3 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 304 ، باب فضل الخبز ، ح 13 ؛ وعنه في وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 393 ، ح 30865 . ( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 304 ، باب فضل الخبز ، ح 14 ؛ وعنه في وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 392 ، ح 30861 .