وقوله : ( غير ضاربه ) أي مريد ضربه أو من يضربه . وقوله : ( ومن لعن أبويه ) فيه إشارة إلى لعن الأوّل حيث صار سبباً للعن أبيه . والعَضَل - بالتحريك - أبو قبيلة . قوله : ( والمجذمين ) لعلّ المراد من انتسب إلى جذيمة ، ولعلّ أسداً وغطفان كلتيهما منسوبتان إليهما . قال الجوهريّ : جذيمة « 1 » : قبيلة من عبد القيس ينسب إليهم جَذَمِّي - بالتحريك - وكذلك إلى جذيمة أسد « 2 » . وما بعد ذلك أسماء الرجال « 3 » .

--> ( 1 ) . في الأصل : « الجذيمة » وما أثبت من المصدر . ( 2 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1884 ( جذم ) . ( 3 ) . لقد وردت هذه الإيضاحات والشروح لألفاظ هذا الحديث في بحار الأنوار ، ج 22 ، ص 137 - 140 ؛ وج 57 ، ص 231 - 234 مع اختصار واقتطاع في بعضها .